فقال : اثنتان فقال له أحدهما : جئناك وأنت الخليفة فسألناك عن طلاق الامة إلخ.
وفي (ص ٧٨ ط تبريز) قال :
وأنبأنى مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علىّ بن محمّد الهمداني نزيل بغداد إجازة ، حدّثنى أبو سعد أحمد بن عبد الجبّار الصيرفي ، أخبرنى أبو محمّد الحسن ابن محمّد إذنا ، حدّثنى أبو الحسن علىّ بن عمر بن مهدى الدارقطنيّ ، حدّثنى أحمد بن محمّد ابن سعيد الكوفي ، حدّثنى علىّ بن الحسين (خ الحسن) التيملي ، حدّثنى جعفر بن محمّد بن حكيم عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة العبدى عن أبيه عن جدّه عن عمر بن الخطّاب قال : أشهد على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سمعته وهو يقول : لو أنّ السّماوات السبع والأرضين السبع وضعت في كّفة ميزان ، ووضع ايمان علىّ بن أبي طالب في كفّة ميزان لرجّح ايمان علىّ عليهالسلام.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «ذخائر العقبى» (ص ١٠٠)
روى الحديث عن ابن السمان في الموافقة ، والحافظ السلفي في المشيخة البغداديّة بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمي».
ومنهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٢٦ ط محمد أمين بمصر) روى الحديث فيه أيضا عن ابن السمّان ، والحافظ السلفي في المشيخة البغداديّة ، والفضائل بعين ما تقدّم عن «المناقب».
ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد السّلام الصفورى البغدادي المتوفى بعد سنة ٨٨٤ في «نزهة المجالس» (ج ٢ ص ٢٠٧ طبع القاهرة) قال : قال عمر بن الخطّاب رضى الله عنه أشهد على النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : لو وضعت السماوات السّبع والأرضون السبع في كّفة ووضع ايمان علىّ في كفة لرجح ايمان علىّ.