ط مصر)
روى الحديث من طريق ابن مندة وابن شاهين عن اسماء ومن طريق ابن مردويه عن أبى هريرة.
ومنهم العلامة عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٠٥٢ في «مدارج النبوة» (ص ٣٣٦ ط نول كشور)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مشكل الآثار».
ومنهم العلامة المحدث الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٣٦ مخطوط)
روى الحديث من طريق الطحاوي عن أسماء بنت عميس بعين ما تقدّم عن «مشكل الآثار» وزاد : ووقفت على الجبل والأرض وذلك في الصهباء في خيبر.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ١٣٨ ط اسلامبول)
روى من جمع الفوائد عن اسماء بنت عميس بعين ما تقدّم ثانيا عن «مشكل الآثار».
وفي (ص ٣٨ ، الطبع المذكور)
روى الحديث من طريق الطحاوي بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكاة الآثار».
ونقل عن الصواعق المحرقة ما تقدّم عنه بعينه.
ونقل الحديث أيضا عن شارح الكبريت الأحمر.
وفي (ص ٢٨٧ ، الطبع المذكور)
روى الحديث نقلا عن «مشكل الآثار» و «الشفاء» ثمّ قال : وحسنه شيخ الإسلام أبو ذرعة وتبعه غيره.
ومنهم العلامة السيد أحمد زيني دحلان الشافعي مفتى مكة المكرمة