سندا ومتنا.
وفي (ج ١ ص ٣٨٨ ، الطبع المذكور) قال :
حدثنا أبو الفتح عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس فذكر الحديث.
وفي «ج ٢ ص ٢٥٠ ، الطبع المذكور) قال :
عن عمر بن إسماعيل (ت) عن أبى معاوية فذكر الحديث بعين ما تقدّم رابعا عن «تاريخ بغداد» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المذكور في «تذكرة الحفاظ» (ج ٤ ص ٢٨ ط حيدرآباد) قال :
أخبرنا إسحاق بن يحيى ، أنا الحسن بن عبّاس أنا عبد الواحد بن حمويه ، أنا وجيه بن طاهر ، أنا الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «فرائد السمطين» سندا ومتنا ، ثمّ قال : هذا الحديث صحيح.
ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة ٧٥٠ في «نظم درر السمطين» (ص ١١٣ ط مطبعة القضاء)
روى عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم أوّلا عن «مناقب ابن المغازلي».
ومنهم العلامة عمر بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية والنهاية» (ج ٧ ص ٣٥٨ ط مصر) قال :
وأمّا حديث ابن عبّاس فرواه ابن عدى من طريق أحمد بن سلمة أبى عمرو الجرجاني ، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة العلم وعلىّ بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة.
وفي (ج ٧ ص ٣٥٨ ، الطبع المذكور)
روى الحديث عن ابن عبّاس من طريق آخر بعين ما تقدّم عن «تاريخ جرجان» سندا ومتنا.