بأربعة عشر ألف عام ، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتّى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء علىّ بن أبى طالب عليهالسلام» ـ.
ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن سبط بن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤ في «تذكرة الخواص» (ص ٥٢ ط الغرى) قال :
قال أحمد في الفضائل : حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن خالد ابن معدان فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمي» سندا ومتنا إلّا أنّه قال «أربعة آلاف عام».
ومنهم الشيخ عز الدين عبد الحميد بن هبة الله الشهير بابن ابى الحديد المعتزلي المتوفى سنة ٦٥٥ في «شرح النهج» (ج ٢ ص ٤٥٠ ط مصر)
روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدّم عنه في المسند ثمّ قال :
وذكره صاحب كتاب الفردوس وزاد فيه : ثمّ انتقلنا حتّى صرنا في صلب عبد المطلب فكان لي النبوة ولعلىّ الوصيّة.
ومنهم العلامة الگنجى المتوفى سنة ٦٥٨ في «كفاية الطالب» (ص ١٧٦ ط الغرى) قال :
وأخبرنا أبو إسحاق الدمشقي ، أخبرنا أبو القاسم الحافظ ، أخبرنا ابو غالب ابن البناء ، أخبرنا أبو محمّد الجوهري ، أخبرنا أبو على محمّد بن أحمد بن يحيى حدثنا أبو سعيد العدوى ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المناقب» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٦٤ طبع محمّد أمين الخانجى بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مسند أحمد»
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال :