أذنت لهما فدخلا فقال كيف تجدينك يا بنيّة؟ قالت : إني لوجعة وانه ليزيدني وانه ما لي طعام آكله ، قال : يا بنيّة أما ترضين انك سيدة نساء العالمين قالت : تقول : يا ابة فأين مريم ابنة عمران؟ قال : تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك ، أما والله زوجتك سيّدا في الدّنيا والآخرة.
كذا رواه عليّ بن هاشم مرسلا.
ورواه ناصح ابو عبد الله عن سماك بن جابر بن سمرة متصلا
ومنهم العلامة ابن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣ في «الاستيعاب» (ج ٢ ص ٧٥٠ ط حيدرآباد الدكن) حيث قال :
ذكر ابن السراج قال : حدثنا محمّد بن الصباح قال : حدثنا علي بن هاشم عن كثير النواء عن عمران بن حصين ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء» من قوله قالت انى لوجعة إلى آخر الحديث.
ومنهم العلامة ابو المؤيد الموفق بن احمد اخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ في «مقتل الحسين» (ص ٧٩ ط الغرى) قال :
أخبرني الامام الحافظ ابو العلاء الحسن بن احمد الهمداني إجازة بهمدان ، أخبرنا الحسن بن احمد المقري ، أخبرنا احمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا ابو حامد بن جبلة فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا لكنه ذكر بدل قوله : وأنت سيدة نساء عالمك : وأنت سيدة نساء العالمين.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «ذخائر العقبى» (ص ٤٢ ط مكتبة القدسي بمصر) قال :
وخرجه الحافظ ابو القاسم الدمشقي في فضل فاطمة عن عمران مستوفى ولفظه قال : خرجت فإذا أنا برسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «مشكل الآثار».