روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «مجمع الزوائد»
يد ـ ما رواه جماعات كثيرة من رجالات القوم وفطاحلهم ، وهو حديث نصب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وصيّه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه بالولاية في غدير خم بمحضر آلاف من المسلمين رافعا له على يده قائلا : من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه.
وقد تقدم نقل جماعة منها في (ج ٢ ص ٤١٥ ـ إلى أواخر الكتاب وفي (ج ٣ ص ٣٢٠ ـ ٣٢٧) و (ص ٥١٢).
ونستدرك عليها فيما يأتي عن كثير من محدثي القوم.
يه ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم
يدل على إطلاق الصادق على علي عليهالسلام في القرآن قد تقدم النقل عن بعضهم في (ج ٣ ص ٢٩٦)
يو ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم يدل على أن «السابق الاول» في القرآن علي عليهالسلام قد تقدم النقل عن بعضهم في (ج ٣ ص ٣٨٦)
يز ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم يدل على أنّ المراد من قوله تعالى (مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ) علي عليهالسلام ؛ قد تقدم النقل عن بعضهم في (ج ٣ ص ٤٤٧)
يح ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم يدل على أنّ المراد. من قوله تعالى (مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) علي عليهالسلام ، قد تقدم النقل عن بعضهم في (ج ٣ ص ٤٥١)
وسيأتي الاستدراك عليها.
يط ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم يدل على إطلاق «الصديق» على علي عليهالسلام وقد تقدم النقل عن بعضهم في (ج ٣ ص ٢٤٣)
ك ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم يدل على إطلاق «المؤمن» على علي عليهالسلام وقد تقدم النقل عنهم في (ج ٣ ص ٣٤٧)
وسيجيء استدراكات جميع هذه الأحاديث عند التعرض لاستدراك