في ذات الله.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٢٥ ط محمّد أمين الخانجى بمصر)
روى الحديث عن أبي سعيد الخدري من إخراج أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» وروى عن كعب بن عجرة من إخراج أبي عمر ما تقدم عن «الاستيعاب»
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٩٩ ط مكتبة القدسي بمصر)
روى الحديث عن أبي سعيد الخدري من إخراج أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» وروى عن كعب بن عجرة من إخراج أبي عمر ما تقدم عن «الاستيعاب»
ومنهم علامة اللغة أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري الإفريقي المتوفى سنة ٧١١ في «لسان العرب» (ج ١٣ ص ١٤٠ ط دار الصادر في بيروت) قال:
وفي الحديث ـ أخيشن في ذات الله. أشار بها إلى الحديث المتقدم.
ومنهم العلامة المورخ ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية والنهاية» (ج ٥ ص ٢٠٩ ط القاهرة) روى الحديث عن ابن إسحاق بعين ما تقدم عن «مسند احمد» وفي (ج ٧ ص ٣٤٥ ط القاهرة)
روى الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» إلا انه ذكر بدل قوله لأخشن: لأخيشن.
ومنهم العلامة الذهبي المتوفى ٨٨٤ في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٣٤ ط حيدرآباد الدكن)
روى الحديث عن «المستدرك» وصححه.