لكنه زاد بعد قوله : ختم الله له بالأمن والايمان قوله : ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم الله له بالأمن والايمان وآمنه يوم الفزع ، ثم ساق الحديث إلى آخره. قال الشريف العسكري هذا حديث صحيح.
ومنهم العلامة المذكور في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٢ ط مصر)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال»
وفي (ج ٥ ص ٣١)
روى عن على قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم له قم فما صلحت أن تكون أبا تراب أغضبت علىّ حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم أما ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه ليس بعدي نبىّ ألا من أحبّك حقّ بالأمن والايمان ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله في الإسلام.
ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦ في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش نور الأبصار ص ١٧٩ ط مصر) قال :
اخرج أحمد في المناقب عن على ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى» إلّا أنه قال بدل قوله ، أبو ولدي : أبوك والدي.
ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٦٠ مخطوط)
نقل الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى» إلى قوله : على سنتي ، ثم ذكر : من مات على عهدي فهو في كنز الله ، ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات بحبك بعد موتك سيختم الله له بالأمن والايمان ما طلعت الشمس او غربت ومنهم العلامة المذكور في «مفتاح النجا» (ص ٦٥ مخطوط)