الصفحه ٤٤٧ : في تاريخ هذه الاسرة الكريمة وجلالتهم ، ومن رام الوقوف على تراجمهم فليراجع
إلى رياض العلماء والروضات
الصفحه ٤٩٨ : ء الثلاثة بل لاحد من المسلمين سوى أمير المؤمنين
عليه الصلاة والسلام ، فالآية قد دلت على انهم ليسوا من أهل
الصفحه ٣٢٢ : الله وجهه في غدير خم : من كنت مولاه فعلى مولاه ، فلما نزلت قال عليه الصلاة
والسلام : الله أكبر على
الصفحه ٤٠٥ : يبقى لهم عذر يعتذرون به في
ولاية وليّه عليه الصّلاة والسّلام ، وقد جعل النّاس في كلامه عليهالسلام ثلاث
الصفحه ٥٠٧ : بن على بن اسماعيل ، حدثنا السيد الامام المرشد بالله أبو الحسن يحيى بن
الموفق بالله ، حدثنا أبو محمد
الصفحه ٣٦٠ : النيشابوري (١) عن عكرمة ولعلّ التفصيل أيضا كان مذكورا فيما رواه المصنّف
عن الحسن ، لكن قد اقتصر على بعضها
الصفحه ١٥٨ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم
في ناس معه فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت على ولدك فنذر على وفاطمة وفضة جارية
الصفحه ٣٤ : آدم أعاذنا الله وإياهم من ذلك (وَالسَّلامُ
عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى).
(١) اعلم ان ادراك
كنه
الصفحه ٤٠٣ : الأمرين ، فعبادة هذه الأصنام أولى ، لأنّ
آبائنا وأسلافنا كانوا متطابقين عليه ، وأما محمّد عليه وعلى آله
الصفحه ٣٢ : » (ج ٢ ص ٨٣ ط المنيرية بمصر) قال :
قال الامامية وبعض منا أنها نزلت في على
كرم الله وجهه حين استخلفه النبي
الصفحه ٣٨٧ : بخواند مير في تاريخ حبيب السير (ج ٢ ص ١١ ط طهران مطبعة الحيدرى)
روى في كشف الغمة عن ابن عباس رضى الله
الصفحه ٤٧٨ : ) الا وعلى أولها وأميرها وشريفها(نور الأبصار ص ١٠٥ ط مصر)
«ومنهم» العلامة غياث الدين بن همام
المعروف
الصفحه ٣١ : :
أورد الامام حجة الإسلام ابو حامد محمد
الغزالي في كتاب «احياء العلوم» ان ليلة الحديث.
«ومنهم» العلامة
الصفحه ٣٤٢ : حبّ علي عليهالسلام هو الوصاية بمعنى الإمامة لا غير كما لا يخفى على اولي
النّهى.
قال المصنّف رفع
الصفحه ٢٥٨ :
__________________
حسان عن محمد بن
سيرين عن عبد الرحمن بن بشير بن مسعود عن ابن مسعود بعين ما