الصفحه ١٧١ : جماعة
من الصوفية اشتهروا بالنقشبندية لانتهاء سلسلتهم إلى العارف الشيخ
الصفحه ١٧٤ :
__________________
وقال في ص ١٤٣ في ترجمة ابى العباس
الارزيزى (الاززينى خ ل) ما لفظه شيخ الإسلام گفت كه وى گفته كه ابو
الصفحه ١٧٥ : يبعد
صدوره عن مثله ، قال في الرشحات «ص ٥ طبع نول كشور» ما لفظه : وبنقل صحيح ثابت شده
كه ولادت شيخ أبو
الصفحه ١٨٢ : العلامة الشيخ
محمد بن محمد الواسطي البغدادي المدرس بالمدرسة المستنصرية وكان من أجلاء عصره في
الحديث والفقه
الصفحه ١٨٣ : ابى سليمان والعجلى وابن معين قال أحمد توفى سنة ١٣٣ انتهى.
وقال العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن
يوسف
الصفحه ١٨٤ : ) ابن المغيرة بضم الميم وكسرها باللام ودونها ابن مقسم بكسر الميم إلخ
وذكر العلامة الشيخ بدر الدين أبو
الصفحه ١٩٣ : «التذكرة» (ص ٦٢ ط طهران)
وكذا العلامة المنقى الشيخ على الهندي
في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند ابن
الصفحه ١٩٤ : ، وذلك قوله : (هُوَ الَّذِي
أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ)
«ومنهم» العلامة الشيخ سليمان
الصفحه ١٩٧ : نص على ذلك الشيخ زين الدين
ابو الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد البغدادي الحنبلي المتوفى (سنة ٧٩٥
الصفحه ١٩٩ : السعادة بمصر)
«ومنهم» العلامة الشيخ حسام الدين على
المتقى الهندي في كنز العمال (ج ٥ ص ٤٢٨ ط الثانية
الصفحه ٢٠٢ : الأبناء إليه رضياللهعنه ، قال الشّيخ (١) الموحّد محيي الدين العربي في الفتوحات المكّية : ولما كان
رسول
الصفحه ٢٠٤ : الإسلام مبلغ الأنام بمواعظه الشافية
الحاج الشيخ على القرني الجرفادقاني نزيل بلدة قم المشرفة ادام الله
الصفحه ٢١٣ :
القرآن وفتح سد يأجوج ومأجوج حتى لو لم يبق من الدنيا الا مقدار يوم واحد لوقع ذلك
كله ، قال الشيخ تقى الدين
الصفحه ٢٢٠ : بقوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ) الآية (٦) ولهذا قال الشيخ ابن العربي : إنّ أسعد الناس حالا
الصفحه ٢٣٩ : ،
كما صرّح به الشّيخ المحدّث مجد الدّين (٤) الفيروزآبادي الشافعي في خاتمة كتابه الموسوم بسفر