كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) (١) قال ابن عبّاس : هو علي عليهالسلام «انتهى»
قال النّاصب خفضه الله
أقول : قد علمت أنّ آية ومن عنده علم الكتاب نزلت في عبد الله بن سلام وامّا آية (مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) ، فالظاهر أنّ المراد ساير المؤمنين من أصحاب اليمين ، وان خصّ فلا دلالة له على المدّعى «انتهى».
أقول
قد علمت فيما مرّ أنّ رواية نزول الآية في عبد الله بن سلام موضوع (٢) وأنّ عبد الله نفسه روى ذلك في شأن عليّ عليهالسلام وأمّا الآية الثانية فالاستدلال بها على الأفضليّة أو الامامة مبنيّ على ما ذكره الشّيخ الأعظم أبو جعفر (٣) الطوسي قدّس سره في تفسير التّبيان
__________________
القاضي أبو الحسن محمد بن عثمان النصيبي ببغداد ، قال : حدثنا أبو بكر السبيعي بحلب حدثني الحسن بن ابراهيم بن الحسن الخصاص ، أخبرنا حسين بن حكم أخبرنا سعيد بن عثمان عن أبى مريم ، حدثني عبد الله بن عطاء قال : كنت جالسا مع أبى جعفر في المسجد فرأيت عبد الله بن سلام فقلت : هذا الذي عنده علم الكتاب ، قال : انما ذلك على بن أبى طالب عليهالسلام
قال : وبه عن السبيعي ، حدثنا عبد الله بن محمد بن منصور عن الجنيد الرازي ، حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب ، حدثنا أحمد بن مفضل ، حدثنا جندل بن على عن اسماعيل ابن سمعان عن أبى عمر زاذان عن ابن الحنفية أنه قال : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) ، هو على بن أبي طالب عليهالسلام
(١) الحاقة الآية ١٩
(٢) قد مر في تعاليقنا السابقة أن عبد الله بن سلام اسلم في المدينة والآية مكية.
(٣) هو الهمام المقدام فخر الفقهاء والمجتهدين اسوة أرباب النظر قدوة أصحاب رد الفروع إلى الأصول مشيد مبانى الاجتهاد ومؤسس طريق الفقاهة آية الباري سبحانه تعالى شيخنا