إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٣ ]
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٣ ]
الاجزاء
تحمیل
البحث في إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
عدد النتائج : ٢٦٢ الصفحه ١١٣ : أحمد والترمذي عن جابر قال : ما
كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا.
وأخرج احمد مرفوعا : من ابغض اهل
الصفحه ٢١٦ :
الصحابة الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الأعاجم ليس فيهم عربي لكن لا
يتكلمون الا بالعربية ، لهم
الصفحه ٣٨٣ : (وَالْعَصْرِ
إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) قال (إِنَّ
الصفحه ٤٣٣ : قال : بعث النبي صلىاللهعليهوسلم
ببراءة مع أبى بكر ، ثم دعاه فقال : لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذه
إلا
الصفحه ٤٣٩ : يعتبرون إلّا قول صاحب
العهد ، أو أحد من قومه ، ولأجل هذا انفذ عليّا «انتهى».
أقول
لا ريب في أنّ
الفعل
الصفحه ٤٤٠ : شجرة في الجنة
__________________
السورة منه
فقال : أوحى إلى ان لا يؤدى عنى الا انا
او رجل منى ولم
الصفحه ٤٨٤ :
المؤمن مؤمنا إلّا
كرامة لأمير المؤمنين ورواه سفيان الثوري عن السّدى عن الحارث انتهى.
قال النّاصب
الصفحه ٥٣١ : : ألا وانى تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله هو حبل
الله الذي من اتبعه كان على هدى ومن تركه كان على
الصفحه ١٨ : : (قُلْ
لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) ، (وَمَنْ يَقْتَرِفْ
حَسَنَةً
الصفحه ٢٠ : وتبليغ الرّسالة إليكم ، وقال بعضهم : الاستثناء متصل ، والمعنى لا أسئلكم
عليه أجرا من الأجور إلّا مودّتكم
الصفحه ٢١ :
العربيّة والأصول أنّ الاستثناء المنقطع مجاز واقع على خلاف الأصل ، وأنّه لا يحمل
على المنقطع إلا لتعذر
الصفحه ٧٤ : .
وأما ما ذكره
الآمدي بقوله : إذ ما من فضيلة تبين اختصاصها بواحد منهم إلا ويمكن بيان مشاركة
غيره له فيها
الصفحه ٧٦ : إلّا تبت علىّ ، فتاب عليه «انتهى».
__________________
في مديح أهل البيت
، وتوفى سنة ٥٦٢ وقيل ٥٩٢
الصفحه ٨٤ : ).
الآية قال ، لا
يبقى مؤمن الا وفي قلبه ود لعلى وأهل بيته.
«ومنهم» العلامة
المذكور في الرياض النضرة
الصفحه ١٦٧ : المسلمين أطعمونى أطعمكم الله تعالى
من موائد الجنة فآثروه وباتوا لم يذوقوا شيئا الا الماء وأصبحوا صياما ، ثم