الصفحه ٥٦٩ : في الوسيط
(كما في البحار ج ٩ ص ٧٥ ط أمين الضرب) قال عطاء في قوله تعالى : (أَفَمَنْ شَرَحَ
اللهُ
الصفحه ٥٧٦ : في البحار ج ٩ ص ١١٤ ط أمين الضرب)
(٧٢) قوله تعالى (كانُوا قَلِيلاً مِنَ
اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ
الصفحه ٥٨٣ : الله صلىاللهعليهوسلم
«ومنهم» أبو القاسم العلوي معنعنا عن
ابن عباس (على ما في البحار ج ٩ ص
الصفحه ٤٧٨ : ) الا وعلى أولها وأميرها وشريفها(نور الأبصار ص ١٠٥ ط مصر)
«ومنهم» العلامة غياث الدين بن همام
المعروف
الصفحه ٤٧٦ :
إِلَى
الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما
لَكُمْ كَيْفَ
الصفحه ٤٧٧ :
__________________
وما ذكر عليا الا
بخير.
«ومنهم» العلامة الگنجى النافعي في
كفاية الطالب (ص ٥٤
الصفحه ٤٩٤ : فتأمل فيه أصلين ، أحدهما أنك تعلم أنّ
الاختيار لا يصلح إلّا لمن كان عالما بالأمور بجميع جهاتها باطنها
الصفحه ٣ :
__________________
جبير عن عامر قال
: لما نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا
الصفحه ٥٤٤ : ء من ولدك أعراف بين الجنة والنار
لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ولا يدخل النار الا من أنكركم
الصفحه ١٧ : عباس رضى الله عنهما قال : لما نزلت
هذه الآية (قُلْ
لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ
الصفحه ١٩ :
عن ابن عباس رحمهالله قال : لما نزلت : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ
الصفحه ٢٢ : حقيقة فيه ومجاز في المنقطع ، ولذلك لم يحمله علماء
الأمصار على المنفصل إلا عند تعذر المتّصل ، حتى عدلوا
الصفحه ٧٨ :
__________________
سأله بحق محمد
وعلى وفاطمة والحسن والحسين الا ما تبت على فتاب عليه.
«ومنهم
الصفحه ٩٧ : به حجة ،
لان الحارث بن غصين مجهول ، وعن الحكم بن عتيبة قال : ليس أحد من خلق الله الا
يؤخذ من قوله
الصفحه ١١١ : محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ، قال : ما كنا نعرف
منافقينا معشر الأنصار الا ببغضهم عليا.
«ومنهم