قال المصنّف رفع الله درجته
الرابعة والخمسون (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) (١) قال ابن عباس (٢) ره هو علي عليهالسلام «انتهى»
قال النّاصب خفضه الله
أقول أنت خبير بأن الصبر صفة من الصفات ، وليس هو من الأسامى حتّى يراد شخص وهذا قريب من السّابق «انتهى».
أقول
نعم ، نحن خبير بذلك ، لكنّ هاهنا خبرا آخر ليس للنّاصب الجاهل عنه خبر.
شعر :
|
خبريست نو رسيده تو مگر خبر ندارى؟! |
|
جگر حسود خون شد تو مگر جگر ندارى؟! |
وذلك : لأنّ ضمير هو في قول ابن عبّاس هو عليّ ليس راجعا إلى الصبر كما توهّمه النّاصب العاجز عن فهم واضح الكلام ، بل هو راجع إلى مدلول ضمير الجمع
__________________
(١) والعصر. الآية الاخيرة.
(٢) أورده عدة من أعلام القوم ونحن نكتفي بسرد اسماء بعض منهم فنقول :
«منهم» العلامة الأندلسي القرطبي في تفسيره (ج ٢٠ ص ١٧٩ المطبوع بمصر سنة ١٩٣٦) قال : قال ابى بن كعب قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم والعصر : قال صلىاللهعليهوسلم (تَواصَوْا بِالصَّبْرِ) على رضى الله عنه
«ومنهم» العلامة المير محمد صالح الكشفى الترمذي في مناقب مرتضوى (ص ٦٢ ط بمبئى بمطبعة محمدي)
روى عن ابن عباس في قوله تعالى (وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) أن الآية نزلت في على «ومنهم» الحافظ أبو بكر بن مردويه في كتاب «المناقب» (كما في كشف الغمة ص ٩٤) قال :
روى عن ابن عباس انها نزلت في على عليهالسلام.