حمله على علي عليهالسلام ، ولكن النّاصب متى يسمع فضيلة من فضائل علي عليهالسلام اختّل من الغيظ عقله واحتال في دفعه لظفره وأنيابه وشنّع على الشيعة في روايتها ولو من كتب (١) أصحابه ولنعم ما قيل :
شعر :
|
إذا ذكرت الغرّ من آل هاشم |
|
تنافرت عنك الكلاب الشاردة |
|
فقل لمن لامك في حبّه |
|
خانتك في مولدك الوالدة |
نظم :
|
همه نپذيرى چون زال على باشد حرف |
|
زود بخروشى وگوئى نه صوابست خطاست |
|
بيگمان گفتن تو باز نمايد كه ترا |
|
بدل اندر غضب دشمنى آل عبا است |
ولا يستبعد من قلب تمكن فيه بغض عليّ بن أبي طالب عليهالسلام أن يصير محروما مهجورا عن توفيق الهداية والسعادة وكمال البصيرة وضياء الإنصاف حتّى يكون ساير أقواله واقعا له خطاء ورياء (خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ) (٢)
قال المصنّف رفع درجته الله
الثالثة والخمسون قوله تعالى (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ (٣) لَفِي خُسْرٍ) يعني (٤) أبا جهل (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) عليّ وسلمان «انتهى».
__________________
(١) وهل يجوز في شرع العقل الزام الخصم بمنقول لا يراه صحيحا كلا ثم كلا
(٢) الحج الآية ١١
(٣) العصر الآية ١
(٤) رواه عدة من اعلام القوم ونحن نسرد اسماء بعض منهم حسب الوسع فنقول :