وحديث (١) أنا وأبو بكر كفرسي رهان ، وحديث (٢) إن الله لما اختار
__________________
(١) قد سبق مناقل كلمات جماعة من عظماء القوم في وضعه ونزيد هنا تتميما للفائدة فنقول حكم بوضع هذا الحديث جماعة :
«منهم» صاحب القاموس في خاتمة سفر السعادة ص ١٩٣ طبع دهلي وفي كتابيه الخلاصة والمختصر على ما في تذكرة الفتنى ص ٩٢.
«ومنهم» العلامة الفتنى نفسه في الموضوعات (ص ٩٢ طبع بمبئى)
«ومنهم» العلامة ابن الجوزي في الموضوعات على ما حكى عنه حسام الدين القدسي في الانتقاد ص ١٧ طبع دمشق وانه قال : لم أر له أثرا في الصحيح بل هو مما اشتهر بين العرام.
(٢) صرح بوضعه جماعة
«منهم» الحافظ السيوطي في اللآلي (ج ١ ص ٢٩١ طبع مصر) حيث نقل الخبر عن الخطيب بسند فيه جماعة كابن با بشاذ وهارون بن أحمد وقال انه يروى المناكير ويسندها إلى الثقات.
«ومنهم» صاحب الميزان على ما في اللآلي وقال في ترجمة هارون بن أحمد : الاسناد باطل ، وقال في ترجمة ابن بابشاذ البصري أنه أتى في هذا النقل بطامة لا تطيب.
«ومنهم» العلامة صاحب القاموس في خاتمة سفر السعادة (ص ١٩٣ طبع دهلي)
«ومنهم» أيضا العلامة الفتنى الهندي الشيخ محمد طاهر في الموضوعات (ص ٩٣ طبع بمبئى)
«ومنهم» العلامة ابن الجوزي عده في الموضوعات على ما نقله حسام الدين القدسي في الانتقاد ص ١٧ وحكى عنه انه قال لم أر لهذه الأحاديث أثرا في الصحيح ولا في الموضوع وانما تسمع من العوام.
«ومنهم» العلامة ابن المرتضى اليماني في تلخيص العواصم (ص ٤٩)