الصفحه ٤٦٨ : ابن الامام سيد الساجدين عليهالسلام
«١٠١» يحيى امام مسجد الكوفة ابن أبى
الحسين على العاثر بن زيد بن
الصفحه ٣٢٥ : الحسين محمد بن عثمان النصيبي حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين السبعى ، حدثنا
على بن محمد الدهان والحسين بن
الصفحه ٤١ : الدلالة على الامامة دلالة عامة عليها بنسق واحد في جميع الآيات
، وهي دلالتها على صغرى البرهان الذي نبه
الصفحه ٥١٨ : محمد
الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ثنا شريك بن ابى
نمر عن عطاء بن
الصفحه ٥٣٧ : وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ)
(آل عمران. الآية ٣٣)
فممن ذكره الثعلبي في
الصفحه ٣١١ : بن الفضل ، حدثنا على بن الحسين ، حدثنا محمد بن يحيى
بن أبي عمر ، حدثنا محمد بن جعفر ابن محمد بن على
الصفحه ٥٠ : داود بن أبى هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ، قال : قدم وفد نجران
على النبي صلىاللهعليهوسلم
العاقب
الصفحه ٣٨١ : والبعد بين حمل لسان الصدق على محمّد صلىاللهعليهوآله وبين
__________________
«منهم» الحافظ أبو
بكر
الصفحه ٥٣٩ : بن على الربعي عن أبان بن
تغلب عن جعفر بن محمد عليهماالسلام
قال : نحن حبل الله الذي قال الله تعالى
الصفحه ١٥٤ : النبي صلىاللهعليهوسلم
يقول : لعلى : أمرني ربى إلى آخر ما تقدم.
واخرج ابو نعيم الحافظ عن عمر بن على
الصفحه ٣٠٧ : سمى على عليهالسلام
أمير المؤمنين ما أنكر وأفضله ، سمى أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد
«ومنهم
الصفحه ١٥٧ : ءهم عنه مشهور (٣) ، وإقرارهم بجهلهم في تلك المستفتيات مذكور ، حتى صار قول
عمر : لولا علي لهلك عمر
الصفحه ٣٠٤ :
من الله ورسوله
على الإمام الأوّل ، وبنص الإمام الأوّل على الثّانى ، وهكذا وربما يعلم بظهور
المعجزة
الصفحه ٥٠٧ : وعلى عليهالسلام راكع يقول بيده خلفه للسائل : اى اخلع الخاتم من يدي ، قال
رسول الله : يا عمر وجبت ، قال
الصفحه ٤٦١ : السّنة وترك قتال أهل بيت النّبي صلىاللهعليهوسلم ، هل يحتاج إلى الاستدلال بالنّص وهو على إقامة الدّليل