__________________
الخواجة بهاء الدين محمد المتوفى سنة ٧٩١ النقشبند وهو أخذ التصوف عن الأمير السيد كلال وهو عن الخواجة محمد بابا السماسى وهو عن الخواجة على الراستينى وهو عن الخواجة محمود الخير وهو عن الخواجة عارف الريوكرى وهو عن الخواجة عبد الخالق الغجدوانى ومن أجله تطلق على هذه السلسلة «سلسلة خواجه گان» أيضا وهو أخذ التصوف عن الخواجة يوسف الهمداني وهو عن الخواجة أبى على الفرامدى وهو عن أبى القاسم الكركانى وهو عن أبى الحسن الخرقاني وهو عن أبى يزيد البسطامي هكذا ساق السلسلة الكاشفى في كتاب الرشحات «ص ٥ طبع نول كشور في لكهنو» فهذه الطريقة من طريقهم يقال لهم النقشبندية لانتسابهم إلى بهاء الدين المذكور في السلسلة والخواجگية لانتمائهم إلى الغجدوانى وتلقب من بعده بالخواجه فلا تغفل.
ولهذه الفرقة أوراد واذكار وشرائط في الانسلاك معهم وألفوا كتبا في تراجم مشاهيرهم ورؤسائهم كالرشحات للكاشفى والنفحات للمولى عبد الرحمن الجامى وتذكرة العرفاء للخواجه محمد الهندي وكاشف الأسرار للنطنزي وغيرها مما يطول بنا الكلام لو ذكرنا أسماءها.
ثم انهم ذكروا في رياضات أقطابهم وتحملهم مشاق الجوع والعطش والمتاعب في الأمرين أمورا غريبة وسنشير إلى يسير من كثير ذلك حتى يعلم أن ما أشار اليه مولانا القاضي الشهيد موجود في كتبهم مصرح به.
فمن ذلك ما نقله المولى فخر الدين على بن الحسين الكاشفى المشتهر بالصفى في كتاب (الرشحات) ص ١٩٤ في ترجمة المولى شمس الدين محمد الروجى من أقطاب النقشبندية من أنه كان لا يأكل ولا يشرب ثلاثة أيام بل أزيد وقد تكرر منه هذا العمل.
ومن ذلك ما نقله في ترجمة العارف الشيخ عبد الكبير اليمنى في ص ١٩٨ قال ما لفظه : وقتى كه مولانا محمد عليه الرحمة در مكه مباركه زادها الله شرفا وكرامة مجاور بودند حضرت شيخ (يعنى الشيخ عبد الكبير) ملازمت بسيار كرده اند مى فرمودند كه شيخ بغايت عالى