وكذا السيوطي في
الذيل (ص ٣٧١ طبع مصر) وكذا في كتاب حسن المحاضرة (ص ١٥١ الطبع الاول بمصر) منها
تخريج أحاديث الاحياء وتكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس والنجم الوهاج في نظم
المنهاج اى منهاج الأصول للبيضاوى ، ومنظومة في غريب القرآن والدرر السنية في نظم
السير الزكية ، ونظم الاقتراح ، والكلام على الأحاديث التي حكم عليها بالوضع ،
وطرق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه ، والالفية المنظومة في دراية الحديث وهو أشهر
آثاره التي سارت به الركبان وشرحها الكثير من علماء القوم وقد طبعت مرآة فمن
أبياتها قوله في أقسام الحديث :
وأهل هذا الشان
قسموا السنن
|
|
إلى صحيح وضعيف
وحسن
|
فالأول متصل
الاسناد
|
|
بنقل عدل ضابط
الفؤاد
|
عن مثله من غير
ما شذوذ
|
|
وعلة قادحة
فتؤذي
|
إلى أن قال في
تعيين أصح الأسانيد
وقيل زين
العابدين عن أبه
|
|
عن جده وابن
شهاب عنه به إلخ
|
فراجعها (ص ٥ طبع
دهلي)
ومن أحسن شروحها
التي رأيته كتاب فتح الباقي في شرح ألفية العراقي ، واروى هذه الالفية بالسند
المتصل إلى الناظم من طرق القوم الذين أجازوا لي كالعلامة السيد ابراهيم الراوي
البغدادي والعلامة الشيخ محمد بخيت بالخاء المعجمة المحدث الفقيه مفتى الديار
المصرية وعن العلامة السيد عمر الاهدلى الحضرمي وغيرهم.
ويروى عن العراقي
جماعة كالحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره ، توفى سنة ٨٠٦ ورثاه جماعة من الأعيان
منهم ابن حجر المذكور بقصيدة قافية أوردها الحافظ السيوطي في حسن المحاضرة (ص ١٥١
طبع مصر) منها قوله :
مصاب لم ينفس
للخناق
|
|
أساد (اسال خ ل)
الدمع جار للمآق
|
فروض العلم بعد
الزهو زاو
|
|
وروح الفضل قد
بلغ التراقي
|