الصفحه ١٤٦ : النّاصب إلّا مثل أن يقال : مثله أنّ الفرس مخلوقة
لمصلحة الكتابة ، فإذا قيل له : إنّ هذه المصلحة لا تظهر في
الصفحه ١٤٨ : المدخل في
الموسيقى كتاب الحدود رسالة حي بن يقظان رسالة القولنج عيون الحكمة وغيرها من
الآثار القلمية فراجع
الصفحه ١٤٩ : لم
__________________
(١) قد مرت ترجمته في
أوائل هذا الجلد من الكتاب. والجزء الاول ص ١١٠
الصفحه ١٥٠ : الامام إن أراد بالقدرة
__________________
(١) قد مرت ترجمته في
أوائل هذا المجلد من الكتاب.
(٢) سنح
الصفحه ١٦٤ : عند كلّ عاقل فانّا نستحسن المدح والذّم على المتولد كالمباشر للكتابة
والبناء والقتل وغيرها ، وحسن المدح
الصفحه ١٦٦ : .
ثم ان بعض المتكلمين من أصحابنا كشيخنا
العلامة الفاضل المقداد قد نسب في كتابه ارشاد الطالبين (ص ١٣٦
الصفحه ١٦٩ : .
ومنها ما نقله المحدث الخبير والعالم
النحرير حجة الإسلام الحاج الشيخ عباس القمي في كتاب سفينة البحار
الصفحه ١٧٦ : هذا الرجل أنه يفترى
الكذب ثمّ يعترض عليه فكأنّه لم يتّفق له مطالعة كتاب في الكلام على مذهب الأشاعرة
الصفحه ١٧٧ : كتابه وأتى بهذه التّرهات والمزخرفات «انتهى».
أقول
قد سبق في الفصل
الذي ذكره النّاصب أنّ تفصيل
الصفحه ١٨٣ : وحاذقا بصناعته ثم العجب من هذا الرجل البذي حيث يعبر عن
مولانا العلامة مع انه صرح في أوائل الكتاب بمهارته
الصفحه ١٨٧ : كما سبق في مبادي الكتاب ، وما درى المسكين في هذه الشئون أن هذه السلطنة
هل هي مطلقة ومتسعة بهذه السعة
الصفحه ١٩٤ : ، وقد ذكرنا هذا الدّليل مع ما فيه في أوائل الكتاب والله الموفق
للصّواب ، وثالثا أنّ ما ذكره في توجيه
الصفحه ١٩٦ :
قدس لطيفه وأجزل تشريفه في كتابه المسمى بتنزيه الأنبياء (ص ٢ ط تبريز) ما لفظه :
اختلف الناس في الأنبيا
الصفحه ٢٠١ : شهادته في الدّين القيّم إلى يوم القيامة ، وهذا
__________________
(١) هو أبو بكر
الباقلاني صاحب كتاب
الصفحه ٢٠٢ : معفوّ عنها بنصّ الكتاب من تارك الكبيرة : (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ
الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ