* (فصل) : وفصل بين الشيئين فصلا ، وفصولا : فرّق ، وفصل المسافر فصولا : خرج ، وفصلت الفصيل عن أمّه فصلا : أزلته.

وأنشد أبو عثمان :

٤٣٢٤ ـ ومفتصل من ثدى أمّ تحبّه

وعزّ عليها أن يفارق مفتلا (١)

قال أبو حاتم : ويجوز [أن](٢) يفارق بفتح الراء»

(رجع)

وفصل الحاكم بين الخصمين : قضى ، وفصل القائل القول : أحكمه.

قال أبو عثمان : ويقال قد فصل الكرم : إذا تبيّن حمله ، وكان مثل حبّ البلسن أو العدس.

قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.

* (فتغ) : يقال : فتغت الشىء أفتغه فتغا : إذا وطئته حتّى ينشدخ (٣).

* (فجش) : وفجشت الشىء فجشا ، فهو مفجوش : إذا شدخته ، لغة يمانية.

* (فحث) : وفحثت عن الشىء فحثا : إذا فحصت عنه.

* (فهض) : وفهضت الشىء أفهضه فهضا : إذا كسرته وشدخته.

* (فطه) : وفطه الرّجل يفطه فطها : إذا أصابه شبيه بالفزر (٤) فى الظّهر.

* (فحض) : وفحضت الشىء افحضه فحضا : شدخته ، (٥) لغة يمانية.

* (فنح) : ويقال : فنح الفرس فنحا : إذا شرب دون الرّىّ.

قال الراجز :

٤٣٢٥ ـ والأخذ بالغبوق والصّبوح

مبّردا لمقأب فنوح (٦)

__________________

(١) أ : «تفارق» بناء مثناة فى أول الفعل ، ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٢) «أن» تكملة من ب وفى أ «تفاوق» بتاء فى أول الفعل كذلك.

(٣) أ : «يشدخ» وفى جمهرة اللغة ٢ / ٢٢ مصدر أبى عثمان «ينشدخ».

(٤) «الفزر» : الكسر. وفى اللسان / فطه الظهر بكسر الطاء فطها كفزر.

(٥) فى جمهرة اللغة ٢ / ١٦٦ «وأكثر ما يستعمل ذلك فى الشىء الرطب نحو : القثاء ، والبطيخ ، وما أشبهه.

(٦) كذا جاء الرجز فى جمهرة اللغة ٢ / ١٧٩ ، واللسان / فنح غير منسوب.