قال أبو عثمان : ويسر الرجل أيضا : إذا ولى (١) قسمة الجزور ، فهو ياسر.

قال الأعشى :

٥٠٠٤ ـ والجاعل القوت على الياسر (٢)

يعنى : الجازر.

وقال سحيم بن وثيل : [٢٠٢ / أ] :

ويروى : تيسروننى من الميسر ، أى : يجتزروننى ، ويقتسموننى.

وقال أبو الدقيش : يسر فلان فرسه ، فهو ميسور مصنوع سمين ، وإنّه لفرس حسن التّيسور : إذا كان حسن السّمن.

وقال مرّار بن منقذ :

(رجع)

ويسر بالبلد : سلك يساره ، ويسرت الرّجل : ضربت يساره ، ويسرت الحبل : فتلته إلى أسفل ، ضدّ الشّزر. ويسر : الشىء : خفّ ، ويسر [أيضا](٥) : أمكن ، ويسر الرجل يسرا ويسارة : هان ، فهو يسير حقير.

وأيسرت المرأة : سهلت ولادتها.

فعل :

* (يقظ) : يقظ يقظا ، ويقاظة ، ويقظة : تنبّه للأمور.

__________________

(١) أ : «تولى» : وهما بمعنى.

(٢) جاء الشاهد فى اللسان / يسر ، منسوبا للأعشى ، وروايته :

والجاعلو القوت على الياسر

والبيت بتمامه كما فى الديوان : ١٨١ :

(٣) جاء الشاهد فى اللسان / يسر ، منسوبا لسحيم بن رتيل وروايته : «إذ ييسروننى» ، وجاء الشاهد فى نفس المادة برواية أخرى ، وينسب لابنه جابر بن سحيم.

(٤) كذلك جاء الشاهد فى اللسان / يسر ، منسوبا للمرار يصف فرسا ، وبرواية الأفعال واللسان ، جاء فى المفضليات ٨٤ ، المفضلية ١٦.

(٥) «أيضا» : تكملة من ب ، ق ، ع.