* (وجّب) : ووجّب السّقب توجيبا ، وهو ولد النّاقة ، وذلك إذا سقط إلى الأرض نفخوا فى منخريه ، لتخرج الأغراس (١) ، ووجئوا كركرته ، لتستوى ، فذلك التّوجيب ، قال الشاعر :

٤٩٩٧ ـ وجّب وعوّض سقبك المولودا (٢)

* (ودّر) : ويقال : ودّرت به توديرا : توّهته ، وأغويته حتى يتكلّف ما يقع منه فى هلكة ، وقد يكون التّودير فى الصّدق والكذب ، وإنّما هو إيرادك صاحبك الهلكة.

* (وسّب) : وقال أبو بكر : وسّب الكبش ، فهو موسّب : إذا كان كثير الصّوف.

المهموز منه :

* (وزّأ) : قال أبو عثمان : يقال : وزّأت الوعاء توزيئا : مددته فامتدّ ، ووزّأته بعهد الله توزيئا : حلّفته بيمين غليظة ، ووزّأت الناقة براكبها توزئة : صرعته.

فاعل :

* (واهق) : قال أبو عثمان : يقال : واهقت النّاقة فى السّير مواهقة ، وهى المطاوعة (٣) فى السّير ، قال الشاعر :

ويروى : لم يفضل ولم يكر ، يعنى لم ينقص.

* (وارع) : قال : وقال أبو عمرو : وارعت الرّجل موارعة : ناطقته ، والموارعة : المناطقة ، قال حسّان :

__________________

(١) الأغراس : جمع غرس : الجلدة التى تخرج على رأس الولد أو الفصيل ساعة يولد ، فإن تركت قتلته ، وقيل :

هو الذى يخرج على الوجه ، وقيل : هو الذى يخرج معه كأنه مخاط.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٤) فى اللسان : وهق : والمواهقة فى السير : المواظبة ، ومد الأعناق ، والمعنى واحد.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان / وهق ، منسوبا لابن أحمر ، وروايته : والظل لم يفضل ، وفى أ : «لم تقصر» بتاء فى أول الفعل : تحريف.

(٦) أ ، «العانى» والتصويب من اللسان / ورع ، ورواية الديوان ٦٨ :

بالزاى المعجمة ، وجاء فى اللسان : ويروى : «يوازعه.