[ووحيت العمل ، وأوحيته : أسرعت فيه (١)].

* (وكى) : قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وكيت السّقاء ، وأوكيته ، إذا شددت فمه بالوكاء ، وهو الخيط حتى لا يقطر منه شىء ، وأنشد :

المرضّة : هو أن يصبّ لبن حامض على حليب ، قال : ومنه قولهم : فلان يوكى فلانا ، أى : يسكّنه يأمره أن يسدّ فمه ، [ويسكت (٣)].

وهذا الفرس يوكى الميدان شرّا ، أى : يملأه ، وفى حديث الزبير «أنّه كان يوكى ما بين الصّفا والمروة سعيا (٤)» (رجع)

فعل (٥) بالياء سالما ، وفعل معتلا :

* (ورى) : ورى الزّند ، وورى وريا ، وأورى : أوقد ، وفى المثل : «وريت بك زنادى (٦)» جمع زند ، فأما الواحد فذكر (٧) ، ويقال : ورت النار وريا : توقّدت ـ بالفتح ـ ووريت لغة.

فعل وأفعل باختلاف

الثلاثى الصحيح :

* (وعد) : وعدته خيرا وشرّا ، وبخير وبشّر وعدا. وأنشد أبو عثمان :

وقال الله عزوجل : (الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ)(٩) ثم قال : (وَللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا) (١٠) وقال : (لنَّارُ وَعَدَهَا للَّهُ لَّذِينَ كَفَرُوا) (١١) (رجع)

__________________

(١) «ووحيت العمل ، وأوحيته : أسرعت فيه» تكملة من ق ، ع.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٣) «ويسكت» تكملة من ب.

(٤) النهاية ٥ / ٢٢٣.

(٥) ب : «فعل» ـ بفتح العين ـ والصواب الكسر.

(٦) المثل من شواهد ق ، ع ، وهو فى مجمع الأمثال ٢ / ٣٦٧ ، يضرب عند لقاء النجح.

(٧) أ : «فمذكر».

(٨) جاء الشاهد فى اللسان / وعد ، منسوبا للقطامى ، وروايته :

ولا تعدانى الخير والشّر مقبل

وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ٦٧ والصحاح / وعد.

(٩) الآية ٢٦٨ / البقرة.

(١٠) الآية ٢٦٨ / البقرة.

(١١) الآية ٧٢ / الحج.