ومرن الشىء مرونا ، ومرانة : لان ، ومرنت اليد على العمل : صلبت ، ومرن على الامر : دام.

وأنشد أبو عثمان :

٤٦٩٨ ـ لزاز خصم معك ممرّن (١)

ومرن بالمكان : أقام به (٢) ، ومرن خفّ البعير مرنا : أذهب أسفله.

قال أبو عثمان : هذا تصحيف ووهم : إنّما هو دهنت أسفله بدهن من حفى (٣).

(رجع)

* (مزن) : ومزن الرّجل مزونا : ذهب لوجهه.

* (مكت / مكد) : ومكد الرّجل وغيره بالمكان مكودا : أقام ، ومكد الشىء : دام.

قال أبو عثمان : ومكت بالتاء مثله ، قال : ومكدت النّاقة : إذا نقص لبنها من طول العهد ، وأنشد :

(رجع)

* (متح) : ومتح متحا : استقى من أعلى (٥) البئر.

وأنشد أبو عثمان :

ومتح الدّلو : مدّها.

قال أبو عثمان : ومتح بها أيضا ، وأنشد :

(رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان / مرن ، منسوبا لرؤبة ، وفيه : «معل» باللام ، وصوبه العلامة «ابن برى» إلى «معك» ورواية الديوان ١٦٤ : وعضّ خصم معك ممرّن.

(٢) «به» ساقطة من ق ، ع.

(٣) ب : «جفى» بجيم معجمة تحريف.

(٤) أ : «الحور» بحاء مهملة تحريف ، والخور : جمع خوارة : الناقة غزيرة اللبن على غير قياس ، وجاء الرجز فى تهذيب اللغة ١٠ / ١٣١ ، واللسان / مكد ، من غير نسبة.

(٥) ب : «أعلا» والصواب ما أثبته عن أ.

(٦) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ / ٥ منسوبا للنابغة الذبيانى ، وجاء فى اللسان / متح غير منسوب ، ولم أجده فى ديوان النابغة ضمن خمسة دواوين أو ديوانه ط بيروت ، وفيهما قصيدة على الوزن والروى.

(٧) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ / ٥ من غير نسبة ، ولم أجده فى شعر جرير ، والفرزدق ، والأخطل ، وكنت أظنه لواحد منهم.