وأمجر : باع الأجنّة فى البطون [١٨٦ / ب] وكان من فعل أهل الجاهلية.
* (مرض) : ومرض مرضا.
قال أبو عثمان : وزاد أبو بكر : ومرضا (١) ، فهو مريض ومارض ، قال الراجز :
٤٦٥٠ ـ ليس بمنهوك ولا مارض (٢)
ويروى : ليس بمهزول.
قال : وحكى أبو حاتم عن الأصمعى قال : قرات على أبى عمرو بن العلاء : (فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ) (٣) فقال لى : مرض يا غلام.
(رجع)
وأمرض القوم : وقع المرض فى أموالهم (٤) ، وأمرض الرجل فى القول : فارق (٥) الصواب.
* (مسك) : قال أبو عثمان : وتقول : مسكت بالشىء ، وتمسّكت به واستمسكت به ، وامتسكت به : كله بمعنى.
وأمسكت (٦) الشىء : حبسته.
قال أبو عثمان : وأمسك الفرس : إذا كان يخالف لون اليد والرّجل من شقّ بياض أو سواد.
فإن كان من الشّقّ الأيمن قيل : ممسك الأيامن مطلق ، الأياسر ، وهم يكرهونه ، فإن كان من الشّق الأيسر ، قيل ممسك الأياسر ، مطلق الأيامن ، وهم يستحسنونه وقوم يجعلون الإمساك فى قائمة واحدة : إذ خالفت لون الجميع.
(رجع)
__________________
(١) «ومرضا» بسكون الراء فى المصدر.
(٢) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ / ٣٦٧ منسوبا لسلامة بن عبادة الجعدى وقبله :
يريننا ذا اليسر القوارض
وبرواية مهزول جاء البيتان فى اللسان / مرض منسوبين لسلامة ابن عبادة.
(٣) الآية ١٠ / البقرة ، ٥٢ / المائدة ، ٤٩ / الأنفال ، ١٢٥ / التوبة ، ٥٣ / الحج ، ١٢ ، ٦ / الأحزاب ، ٢٠ ، ٢٩ / محمد ، ٣١ / المدثر ، ولم أقف على قراءة «مرض» بإسكان الراء فى إتحاف فضلاء البشر ، والبحر المحيط.
(٤) ق ، ع : «فى مالهم».
(٥) أ : «قارب» تصحيف.
(٦) ق : ذكر الفعل أمسك فى باب الرباعى.