وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

ومتعت بالشىء متعا : ذهبت به ، ومتعت المرأة متعا : مشت مشيا قبيحا.

قال أبو عثمان : المعروف فى هذه الكلمة : مثعت بالثاء ثلاث نقط ـ روى ذلك أبو عمرو الشيبانى ، ويعقوب.

وروى أبو محمد عبد الله بن جعفر (٢) عن على بن عبد العزيز (٣) عن أبى عبيد : المثع والمتع : مشية قبيحة.

* (مثع) : وقد مثعت المرأة ، ومثعت تمثع ، وكذلك الضّبع ، وضبع مثعاء.

قال المعنىّ.

السّدم : المدفن (٥).

(رجع)

* (متع) : ومتع النّبيذ : اشتدّت حمرته (٦) ، ومتع الشىء : جاد (٧).

قال أبو عثمان : وقد متع الرجل ، فهو ماتع : إذا كان جلدا ظريفا.

(رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان / متع منسوبا للنابغة الذبيانى ، وفيه : «إلى خير دين سنة» ولم أجده فى ديوانه ضمن خمسة دواوين ، وديوانه ضمن ثلاثة دواوين ، وللنابغة قصيدة على الوزن والروى.

(*) هو عبد الله بن جعفر بن درستويه بضم الدال والراء ، كنيته أبو محمد أحد من اشتهر وعلا قدره وكثر علمه ، وكان شديد الانتصار للبصريين فى النحو واللغة ، وصنف الإرشاد فى النحو ، شرح الفصيح ، غريب الحديث ، المقصور والممدود ، معانى الشعر ، أخبار النحاة ، توفى سنة ٣٤٧ ه‍.

(**) هو على بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور ، أبو الحسن البغوى الجوهرى ، صاحب أبى عبيد القاسم بن سلام ، له ترجمة فى معجم الأدباء ١٤ / ١١ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ١٧٨.

(٢) كذا جاء ونسب فى تهذيب الألفاظ ٣١١ ، واللسان / مثع ، وفى شرحه السدم : الماء المندفن ، عناها : أتعبها حفره وتنقيته.

(٣) أ ، ب : السدم : المدفن ، والذى جاء فى تهذيب الألفاظ : الماء المندفن ،.

(٤) ب : «خمرته» بخاء معجمة : دريف ، وقد سبق قبل ذلك ذكر بعض معانى الفعل منع بالتاء المثناة.

(٥) أ : «حاد» بحاد مهملة تحريف ، وفى اللسان ومتع الرجل ومتع ـ بضم التاء وفتحها ـ جاد.