وأنشد أبو عثمان :

٢٧٧٠ ـ يريد أهزع حنّانا يعلّله

عند الإدامة حتّى يرنأ الطّرب (١)

الطّرب : السّهم ، سمّى به لتصويته والإدامة : الفتل بالأصابع ، ويقال : الطّرب ههنا صاحب السّهم ، يطرب لصوت السّهم ، وتأخذه له أريحيّة.

* (رثأ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رثأت (٢) العقدة : شددتها.

* (رشأ) : قال : وقال أبو زيد : رشأت المرأة رشأ : نكحتها (٣).

فعل وفعل :

* (رأس) : رأس على القوم رياسة (٤) : صار رئيسهم ، ورأست الرّجل : ضربت رأسه فهو رئيس ومرءوس.

وأنشد أبو عثمان للبيد :

٢٧٧١ ـ كأنّ سحيله شكوى رئيس

يحاذر من سرايا واغتيال (٥)

الرّئيس ههنا : المشجوج.

ورئس الانسان والثّور رأسا : عظمت رؤوسهما ، فهو أرأس ورؤاسىّ ، وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٢٧٧٢ ـ إنّ تميما كان قهبا من عاد

أرأس مذكارا كثير الأولاد (٦)

ورئست الشاة : اسودّ رأسها.

قال أبو عثمان : ورأس السّيل الغثاء والقماش (٧) يرأسه رأسا ، وهو جمعه إيّاه ، ثمّ يحتعله.

__________________

(١) أ«رنانا» : مكان «حنانا» و «الطرب ـ بفتح الطاء ، وبالفتح جاء فى اللسان ـ رنأ وفى ب ، أهرع» براء مهملة : تحريف.

والبيت للكميت بن زيد الأسدى ورواية البيت كما جاء فى شعر الكميت ١ ـ ٩٥

فاستل أهزع حنانا يعلله

عند الإدامة حتى يرنو الطرب.

الأهزع : السهم. حنانا : مصوتا.

(٢) ذكر هذا الفعل فى أكثر من موضع فى حرف الراء.

(٣) للفعل معان أخرى قبل ذلك.

(٤) ق «رياسة ورآسة» وجاء فى اللسان ـ رأس ، رآسة كذلك بفتح الراء.

(٥) كذا جاء فى ديوان لبيد : ١٠٨ ، وتهذيب اللغة ١٣ ـ ٦٤ ، واللسان ـ رأس.

(٦) كذا جاء فى ديوان رؤبة : ٤٠.

(٧) جاء فى اللسان ـ قمش : «القمش : الردىء ، من كل شىء ، والجمع : قماش ، وفيه كذلك : القمش جمع القماش وهو ما كان على وجه الأرض من فتات الأشياء.