* (ثمثم) : قال : وقال أبو بكر : ثمثم الرجل عن الشىء ثمثمة وتثمثم عنه : إذا توقّف ، ويقال : تكلّم [فما ثمثم](٣) ، ولا تثمثم ، ولا تلعثم (٤) بمعنى ، قال الراجز :

٤٢٠٦ ـ ولا أجيل كلما أثمثمه

أعلسه طورا وطورا أثلمه (٥)

المهموز [١٦٧ / ب] منه :

* (ثأثأ) : قال أبو عثمان : يقال : ثأثأت غضبه : أطفأته ، ويقال : ثأثىء الرّجل عنّى (٦) ، أى احبسه ، قال الرّاجز :

٤٢٠٧ ـ إنّك لن تثأثىء النّهالا

بمثل أن تدارك السّجالا (٧)

وقال الأموىّ : وقال أبو بكر : ثأثأت الرّجل عن موضعه : أزلته عنه.

__________________

(١) أ : «يغلب» بياء مثناة تحتيه فى أول الفعل على اعتبار الحرف.

(٢) جاء فى جمهرة اللغة ١ ـ ١٣٢ منسوبا لرؤبة وروايته :

ولا بقيل الكذب المثغثغ

بالغين المعجمة ، ولم أجده فى ديوانه.

(٣) ما بين المعقوفين تكملة من ب.

(٤) عبارة الجمهرة ١ ـ ١٣٢ : «وتكلم فما تثمثم ولا تلعثم بمعنى».

(٥) كذا جاء فى جمهرة اللغة ١ ـ ١٣٢ غير منسوب ، ولم أقف على قائله ولرؤبة أرجوزة طويلة على الروى.

ليس الشاهد من أبياتها ، وفى أ : «ألثمه» من اللثم : تصحيف. وصوابه من الثلم.

(٦) ب «ثأثىء عنى الرجل»

(٧) جاء الشاهد فى اللسان ـ ثأثأ ـ نهل ، غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

٦٣٥