وأنشد :
٤٢٠٠ ـ سحيرا وأعناق المطايا كأنّها |
|
بقية ثغبان أضرّبها الوصل (١) |
وقال الأخطل :
٤٢٠١ ـ وثالثة من العسل المصفّى |
|
مشعشعة بثغبان البطاح (٢) |
هكذا روى كل هذا بالضّم.
وأنشد فى الثغب :
٤٢٠٢ ـ ولقد تحلّ بها كأنّ مجاجها |
|
ثغب يصفّق صفوه بمدام (٣) |
(رجع)
* (أثغم) : وأثغم الوادى : كثر ثغامه ، وهو نبت له نور أبيض.
* (أثمر) : وأثمر الشّجر : ظهر ثمره ، وأثمر الوعد : نجز ، وأثمر الزّبد : إذا (٤) اجتمع مخضه (٥).
وأثمر الرجل : استغنى.
* (أثجم) : وأثجم المطر : دام.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : كلّ شىء دام فقد أثجم.
(رجع)
وأثجم الرجل عن الشىء : أسرع الإنصراف عنه ...
* (أثغر) : وأثغرت الدّابة : جعلت لها ثغرا.
* (أثند) : وأثندت الشّىء : قصّرته.
* (أثعد) : وأثعد الرّطب : لان فهو ثعد.
المهموز المعتل العين :
* (أثاء) : قال أبو عثمان : قال الأصمعى ي أثأت الرّجل بسهم : رميته به.
__________________
(١) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ ثغب منسوبا للأخطل ، وفيه : «بثغبان» بكسر الثاء ـ وعلق عليه بقوله : ويروى «بثغبان» ـ بضم الثاء ـ وهو على لغة ثغب بالأسكان كعبد وعبدان.
ولم أجده فى ديوان الإخطل ، وفى الديوان مقطوعة من ثلاثة أبيات على الوزن والروى.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٢٠٢ لعبيد بن الأبرص ، وجاء منسوبا كذلك فى اللسان ـ ثغب وروايته «تحل» بتاء مثناة فى أول الفعل.
(٤) «إذا» ساقطة من ب.
(٥) ق : «اجتمع عند مخضه».