وأنشد أبو عثمان :
٤١٨٦ ـ وإلّا قأهل للعقوبة والثّلب (١).
وثلبه أيضا : طرده.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : ثلب جلد الرّجل يثلب ثلبا : إذا درن وقالوا : لا يثلب الثّوب ، ولكن يوذح ، ويدرن.
(رجع)
* (ثلم) : وثلم الشىء ثلما : كسره.
وثلم ثلما : انكسر.
* (ثمد) : وثمد الماء ثمدا : أنزفه.
قال أبو عثمان : ويقال : ثمدت عن الماء ثمدا : إذا فحصت عنه الثّرى لتخرجه.
(رجع)
وثمد الماء ثمدا (٢) : قلّ ، وثمد الرّجل : أنزفه الجماع.
قال أبو عثمان : وثمد أيضا : إذا ألحّ عليه فى السّؤال ، فلم يبق عنده فضل.
* (ثفن) : وثفن الرجل ثفنا : ضربه ، وثفن الكتيبة : طردها.
قال أبو عثمان : وقال يعقوب : ثفن الرجل يثفن : إذا طرد شيئا من خلفه قد كاد يلحقه. (رجع)
وثفنت اليد ثفنا : غلظت من العمل.
* (ثطع) : قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : ثطع الرّجل يثطع ثطعا ، فهو ثاطع : إذا بدا (٣) ، وليس بثبت.
وثطع ، فهو مثطوع : إذا زكم (٤).
* (ثبج) : وثبج الرّجل ثبجا : إذا أقعى على أطراف قدميه ، كأنّه يستنجى.
قال الراجز :
٤١٨٧ ـ إذا الكماة ثبجوا على الرّكب |
|
ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب (٥) |
(رجع)
وثبج ثبجا : عظم ثبجه ، وهو ظهره.
__________________
(١) لم أقف على الشاهد ، وقائله.
(٢) ق ، ع : ثمدا «بفتح الميم» فى المصدر ، وفى الميم الفتح والتسكين.
(٣) أ ، ب «أبدى» وأثبت ما جاء فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٤٤ ، «وبدا». يأتى على فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٤) ق : وثطع ثطعا : زكم.
(٥) جاء الرجز فى جمهرة اللغة ١ ـ ١٩٩ غير منسوب ، وروايته «جثموا على الركب» وبرواية الجمهرة جاء فى اللسان ـ ثبج.