فعل مهموزا وفعل معتلا محولا من همزة :
* (سأل) : سأل الله سؤالا ، وسأل غيره مسألة وسؤالا.
قال أبو عثمان : وروى الرّياشىّ عن أبى زيد : سلته أساله (١) ، وساولته : وهما يتساولان على التّحويل.
وأنكر التّحويل الأصمعىّ وأبو حاتم.
وأنشد أبو زيد :
٤٠١٤ ـ فلو سلت بكرا أو تميما بأمرهم |
|
إذا أنبآك الحقّ تخبير صادق (٢) |
(رجع)
فعل :
* (سئف) : سئفت اليد سأفا : تشقّق ما حول الأظفار.
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : وسأفت أيضا بفتح الهمزة ، وسفيت أيضا مقلوب غير مهموز.
قال أبو عثمان : وسئفت النّخلة سأفا إذا تقشرّت (٣) من جوانب السّعف ، فيصير كأنّه ليف ، وليس به (٤). (رجع)
* (سئم) : وسئم الشىء سآمة : (٥) ملّه.
وأنشد أبو عثمان :
٤٠١٥ ـ لمّا رأيت أنّه لا قامه |
|
وأنّه النّزع على السّامه |
نزعت نزعا زعزع الدّعامه (٦) |
__________________
(١) ب : «أسأله «وصوابه : «سلته أساله «مثل خفته أخافه.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) ب : «تقشر» والتأنيث أصوب.
(٤) جاء فى ق ، ع وسئب من الشراب سأبا : شربه.
(٥) فى جمهرة اللغة ٣ ـ ٢٨٣ : «سامة» وسأما ، وسآما : إذا مللته.
(٦) جاء الشاهد فى كتاب البئر ٦٩ ، واللسان ـ دعم غير منسوب :
وفى اللسان :
وإننى موف على السامه
وفى كتاب البئر :
لما رأيت أنها لا قامه |
|
وأننى ساق على السآمه |
جذبت جذبا زعزع الدعامه |
والقامة : البكرة ، وقيل جمع قائم كحائك وحاكه ، أى لا قائمين على الحوض.