وسمل العين فقأها ، وسمل معيشته : أصلحها.

* (سفن) : وسفنت الريح التّراب سفنا : دقّقته.

وأنشد أبو عثمان :

٣٩٥٥ ـ إذا مساميح الريّاح السّفّن

سفسفن فى أرجاء خاو مزمن (١)

(رجع)

وسفنت الخشبة : حككتها حتىّ تلين ، وسفن الشىء على غيره : مرّ ، ومنه السّفينة ، وسفنت الشىء : قشرته.

وأنشد أبو عثمان :

٣٩٥٦ ـ فجاء خفيّا يسفن الأرض بطنه

ترى التّرب منه لازقا كلّ ملزق (٢)

قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، اشتقاق السّفينة من السّفن (٣) ، وهو القشر كأنّها تقشر الماء.

(رجع)

* (سحل) : وسحل الشىء سحلا : برده بالمبرد ، وسحل المنسج ، أفرد سداه ، ولم يفتله.

قال أبو عثمان : وسحل الحمل والخيط لم يفتله ، فهو سحيل ، قال الشاعر :

٣٩٥٧ ـ يمينا لنعم السّيدان وجدتما

على كل حال من سحيل ومبرم (٤)

(رجع)

__________________

(١) أ : «أرخاء» بخاء فوقية ، وجاء البيت الأول فى تهذيب اللغة ١٣ ـ ٥ واللسان ـ سفن غير منسوب وروايته «مساحيح» مكان : «مساميح» والرجز لرؤبة ، وروايته كما فى الديوان ١٦٢.

وإن مساحيج الرياح السفن

سففن فى أرجاء خاو مزمن

والمساميح : جمع مسماح وهو الرجل السمح ، وجاء فى معافى : تسمح : السرعة ، وجاء فى اللسان سحج ، والسحج أن يصيب الشىء الشىء فيسحجه أى يقشر منه شيئا ... والمسامح آثار تكادم الخير ...

والسحج من جرى الدواب.

ولفظة الديوان ، والتهذيب ، واللسان أكثر مواءمة للمعنى.

(٢) أ : «ملزقا كل ملزق ، وجاء الشاهد فى اللسان ـ سفن ، منسوبا لامرئ القيس : وفيه : لاصقا كل ملصق وبها جاء فى الديوان ١٧٢ ، وفيه «وجاء» : مكان «فجاء».

(٣) جاء فى جمهرة اللغة ٤ ـ ٣٩ ، «ومنه ـ أى من السفن ـ اشتقاق السفينة لأنها تسفن الماء كأنها تقشره ، فهى فميلة فى موضع فاعله.

(٤) الشاهد لزهير بن أبى سلمى كما فى الديوان ١٤ ، وانظر اللسان ـ سحل.