فعّل :
* (صرّج) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : صرّجت الحوض : إذا ملطته [١٤٦ ـ أ] بالطّين والصاروج ، وهو معروف.
المعتلّ منه :
* (صوّى) : صوّيت الناقة تصوية : إذا تركت حلبها حتّى يجتمع لبنها ، وهى المحفّلة وصوّيت الفحل : إذا أجمعت ماء ظهره لإبلك ، وهو ألا تحمل عليه ، ولا تتعبه ؛ ليكون أنشط له فى الضّراب وأقوى ، وأنشد :
٣٦٧١ ـ صوّى لها ذا كدنة جلاعدا (١)
أى : ضخما.
* (صلّى) : وصلّى الفرس ، وجاء مصلّيا : إذا جاء يتلو السابق.
قال الشاعر :
٣٦٧٢ ـ مصلّ أبوه له سابق |
|
بأن قيل فات العذار العذارا (٢) |
وقال الراجز :
٣٦٧٣ ـ سبق عبّاد ، وصلّت لحيته (٣)
وصلّى الرجل : إذا دعا ، وفى الحديث : «إذا دعى [أحدكم](٤) إلى طعام فليجب ، فإن كان مفطرا فليأكل ، وإن كان صائما فليصلّ : أى فليدع (٥)»
وقال الأعشى :
٣٦٧٤ ـ عليك مثلالّذى صلّيت فاغتمضى |
|
يوما فإنّ لجنب المرء مضطجعا (٦) |
المهموز منه :
* (صيّأ) : قال أبو عثمان : يقال (٧) : صيّأ (٨) رأسه : إذا غسله ، فتثوّر وسخه ، ولم ينقه.
__________________
(١) كذا جاء الشاهد فى كتاب الإبل ١٠٢ منسوبا لأبى محمد الفقعسى : وبعده :
صاحبها ساعاتها الشدائدا.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) لم أجد من ذكره شاهدا فيما رجعت إليه من كتب.
(٤) «أحدكم» تكملة من ب.
(٥) النهاية ٣ ـ ٥٠ ، أى فليدع لهم بالبركة.
(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٢ ـ ٢٣٦ ، والديوان ١٣٧.
(٧) «يقال» ساقطة من ب.
(٨) أ«صبأ» بباء موحدة تحريف.