ودحضت الحجّة بطلت.
* (دحم) : ودحم دحما : دفع فى مباضعة أو سفاد.
قال أبو عثمان : وقد يستعمل فى غير المباضعة ، قال رؤبة :
|
٣٣٣٩ ـ لا ير مئز والدّواهى تكدمه |
|
ما لم تبح يأجوج ردما تدحمه (١) |
ومن المباضعة حديث أبى هريرة عن النبىّ ـ عليهالسلام (٢) ـ أنّه قيل له : أيوطأ فى الجنة؟ قال : نعم والّذى نفسى بيده دحما دحما ، فإذا قام عنها رجعت مطهّرة بكرا (٣).
(رجع)
* (دمك) : ودمكت الأرنب دموكا ، ودمكت البكرة الّتى يستقى بها : أسرعا.
قال : ودمك الشىء دمكا : طحنه ، ورحى دموك : طاحنة.
(رجع)
* (دبغ) : ودبغ الجلد دبغا.
* (دره) : ودره لقومه (٤) درها : دفع عنهم بلسانه ويده.
ويقال : إنّ الهاء فيه مبدلة من همزة.
وهو مدره وذو تدره ، وأنشد أبو عثمان لزهير :
|
٣٣٤٠ ـ ومدره حرب حميها يتّقى به |
|
شديد الرّجام باللّسان وباليد (٥) |
__________________
(١) رواية الديوان ١٥٥ ما لم يبح» بياء مثناة تحتية ، ورواية اللسان ـ دحم ما لم يبح بياء مثناة تحتية وجيم معجمة فى آخره ولم أجد للفظة يبج بالجيم معنى.
(٢) أ : «صلىاللهعليهوسلم».
(٣) النهاية ٢ ـ ١٠٦.
(٤) ق : «لقومه» مكررة خطأ فى الطبع.
(٥) كذا جاء فى ديوان زهير ٢٣٣ ، وجاء فى شرح مفرداته : مدره : مدفع من درأت ، حميها : شدتها ، الرجام : القتال ، ومدره ، يروى : بالرفع على الاستئناف ، ويروى بالجر ردا على «ضراب» المجرور فى بيت سابق.