وأدهقت الكأس : ملأتها.
* (دغل) : ودغل فى الريبة دغلا : دخل فيها.
وأنشد أبو عثمان :
٣٢٩١ ـ أوطن فى الشّجراء بيتا داغلا (١)
(رجع)
وأدغل الأمر : أفسده.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : وأدغل القوم بفلان : إذا خانوه وسرقوه ، واغتالوه بشرّ ما كان ، أو وشؤا به. (رجع)
(درج) : ودرج الشيخ والصبى درجا (٢) ، ودرجانا : قصرت اخطاهما ، ودرجت الرّيح والثّوب : جرّا ذيلهما.
قال أبو عثمان : ودرج القوم : انقرضوا وذهبوا ، قال الشاعر :
|
٣٢٩٢ ـ قبيلة كشراك النّعل دارجة |
|
إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر (٣) |
العفو من الأرض : التى ليست بها آثار (رجع)
وأدرجت الكتاب والثوب : طويتهما ، وأدرجت الناقة : جاوزت السّنة ولم تضع.
فهى مدارج ، وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة :
|
٣٢٩٣ ـ إذا مطونا رحال الميس مصعدة |
|
يسلكن أخرات أرباض المداريج (٤) |
(رجع)
* (دهر) : ودهرهم المكروه دهرا : نزل بهم.
وأدهر الشىء : أتى عليه دهر ، أى زمان.
__________________
(١) ب : «الشحراء» بحاء مهملة ، وصوابه بالجيم المعجمة ، والشاهد لرؤبة كما فى اللسان ـ دغل ، ورواية الديوان ١٢٧ : «يبنى من» مكان : «أوطن فى».
(٢) ق ، ع : «ودرج الشىء مات : والشيخ والصبى درجا ...».
(٣) أ : «لها» مكان «لهم» وجاء الشاهد برواية ب فى اللسان منسوبا للأخطل ، وهو كذلك فى ديوانه ٥٠٧.
وجاء فى شرح غوامض الشاهد : الشراك : سير النعل على ظهر القدم ، دارجة : فانية.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان ـ درج منسوبا لذى الرمة برواية : «حبال» ، مكان «رحال» وفيه ـ خرت «نسوع» ورواية الديوان ٧٦ : «إذا» مطونا نسوع الرحل» وهى رواية اللسان ـ ربض ، ومطونا : مددنا ، والرحال : جمع رحل : مركب البعير والناقة ، والنسوع : حبال من جلود ، الواحد نسع ، الأخرات : جمع خرت ـ بضم الخاء ، جمع الجمع ، وخرت جمع خرته حلقة فى رأس النسع ، والأرباض : جمع ربض حبال تشد على حقو البعير.