وقال الأصمعىّ معنى أرهنت فى أهذا البيت أى وضعت الدّنانير لتؤخذ بها ، والعيديّة : منسوبة إلى العيد قبيلة من مهرة.
(رجع)
وأرهن الرّجل ولده : أخطر بهم.
* (رزم) : ورزم البعير [١٠٣ ـ أ] رزوما ورزاما : أقام إعياء.
قال أبو عثمان : وقال غيره : رزم : إذا عجز عن أن يقوم من الهزال.
(رجع)
ورزمت الشّىء رزما : جعلت بعضه على بعض.
قال أبو عثمان : ورزمته أيضا : جمعته (رجع)
وأرزم الرعد (١) : صوّت.
وأنشد أبو عثمان :
|
٢٦٠٧ ـ زحول هطول مرزم متزمجر |
|
له حين يدنو سارح ومطيل (٢) |
وأرزمت النّاقة : رغت رغاء حنينا.
وأنشد أبو عثمان :
٢٦٠٨ ـ إذا أرزمت فى جوفه الرّيح أرزما (٣)
وقال أبو زيد : الإرزام : أضعف من الحنين وأخفى ، وأنشد :
|
٢٦٠٩ ـ يأيّها السّاقى القليل ذامه |
|
أفرغ لورد قد دنا سوامه |
|
تقدمه أذرعه وهامه |
|
عجم اللّغات إنّما كلامه |
|
تجاوب بالسّجع أو رزامه (٤) |
||
(رجع)
* (ردم) : وردمت الباب والثّلمة ، وغيرهما ردما : سددت.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ردم البعير يردم ردما : إذا ضرط. (رجع)
وأردمت عليه الحمّى : أقامت.
__________________
(١) أ : «ورزم الرعد» وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع.
(٢) أ : «رجول» براء مهملة بعدها جيم معجمة ، «ومترمجر» برائين مهملتين : تحريف. ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٤) جاء الرجز فى نوادر أبى زيد ١٢٩ ـ ١٣٠ من غير نسبة ، وفى البيت الأخير «إرزامه» مكان «رزامه».