* (رجع) : ورجع (١) رجوعا من سفر ، أو عن أمر.

قال أبو عثمان : وزاد يعقوب (٢) ورجعا ، ومرجعا ورجعى ، وكلّه نقيض الذهاب.

(رجع)

ورجع الكلب فى قيئه : عاد فيه ، ورجعت المرأة إلى أهلها بموت زوجها ، فهى راجع ، ورجعت النّاقة رجاعا : ألقت ولدها قبل أن يستبين.

وأنشد أبو عثمان :

٢٥٩٩ ـ ومن عيرانة عقدت عليها		لقاحا ثمّ لم تكسر رجاعا
فلمّا ردّها فى الشّول شالت		بذيّال يكون لها لفاعا (٣)

يقول : لم تكسر ذنبها ، ورجعت الدواب من سفر إلى غيره ، فالذّكر منها رجيع ، والأنثى رجيعة ، وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :

٢٦٠٠ ـ رجيعة أسفار كأنّ زمامها

شجاع لدى يسرى الذّراعين مطرق (٤)

أي : ساكت (٥).

وأرجعت النّاقة : سمنت بعد هزال ، وأرجع المتاع : كان له مرجوع ، وأرجع الإنسان : أحدث من الرّجيع.

قال أبو عثمان : ويقال كلّمنى فلان فما أرجعت إليه شيئا ، يقول : فما أجبته ولا كلّمته ، وقرأ الفراء : «أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا (٦)».

قال أبو بكر : أرجع فلان يده إلى سيفه ليستلّه ، أو إلى كنانته ليأخذ سهما ، قال أبو ذؤيب :

__________________

(١) للفعل معان أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٢) أ : «وقال أبو يعقوب» تصحيف من النقلة.

(٣) الشاهد للقطامى ، وجاءت رواية البيت الأول فى اللسان ـ رجع : «ثم ما كسرت» ورواية اللسان تتفق مع رواية الديوان ٣٩. وبين بيتى الشاهد فى الديوان بيت ثالث.

(٤) كذا جاء ونسب فى الجزء المحقق من العين ، واللسان ـ رجع وهو كذلك فى الديوان ٣٩٤.

(٥) أ. ب «ساكت» من السكوت ، و «ساكن» بالنون من السكون أصوب.

(٦) الآية ٨٩ ـ طه ، وانظر فى قراءات الآية البحر المحيط ٦ ـ ٢٦٩.