من باب الافعال كيكرم (عن الدنيا اذا عن اي ظهر) له (سودد اى سيادة) حاصله ان هذا الممدوح يعرض عن الدنيا التى فيها الراحة والنعمة بالغني اذا ظهر له سيادة ورفعة بغير تلك الدنيا والراحة والنعمة (وتمامه) اى تمام البيت (ولو برزت) اى ظهر تلك الدنيا (في زى عذراء ناهد الزي الهيئة والعذراء البكر والناهد المرئة التي نهد ثديها اي ارتفع وقوله اى كقول الشاعر).

حاصل معنى البيت اني لا التفت الى المال والراحة والنعمة مع الخمول اذا رايت العز والرفعة في التعب والمشقة لانه (اراد بالغنى مسببه اعني الراحة وبالفقر المحنة) والمشقة (يعني ان السيادة مع التعب والمشقة احب اليه من الراحة والدعة بدونها) فتحصل من ذلك انه اى الشاعر (يصفه) اى يصف نفسه بالميل الى المعالى) وقريب من ذلك ما قيل بالفارسية.

فمصراع ابي تمام ايجاز بالنسبة الى) مجموع (هذا البيت لمساواته) اى مساواة هذا البيت (له) اي للمصراع الاول من بيت ابي تمام (في اصل المعنى) المراد (مع قلة حروفه والبيت اطناب بالنسبة اليه ومثل هذا الايجاز يجوز ان يكون ايجازا بالتفسير السابق) وذلك اذا كان اقل من عبارة المتعارف (و) يجوز (ان يكون مساواة) وذلك اذا كان بمقدارها (و) يجوز (ان يكون اطنابا) وذلك اذا كان اكثر منها لفائدة (وكذا مثل هذا الاطناب) يجوز ان يكون اطنابا بالتفسير السابق وذلك اذا كان اكثر من عبارة المتعارف لفائدة ويجوز