الصفحه ٢١٤ : الى الحسين ع انه قال مخاطبا نعش ابنه
علي الاكبر الشهيد ع :
واذا نطقت
فانت اول منطقى
الصفحه ٢٢٠ : ذلك قول الجامي في بحث نعت اسم لا التى لنفي الجنس عند قول
ابن الحاجب نعت المبنى الاول مفردا يليه ان هذا
الصفحه ٢٦٢ : كما صرح بذلك السيوطي في شرح قول
ابن مالك
وبعد فعل
فاعل فان ظهر
فهو والا
فضمير
الصفحه ٢٦٤ : تقديمه لجواز اقامة المضمر مقامه مقارنا للفسخ
نظير ما قاله السيوطي عند قول ابن مالك
صفة استحسن
جر
الصفحه ٢٦٥ : دعوى الاتفاق في امتناع تقديم الفاعل حال كونه فاعلا تامل بل
منع لان الظاهر من كلام ابن هشام في الباب
الصفحه ٢٦٧ : ولا يخفى عليك
ان دعوى الاتفاق في المقام لا تخلو عن مناقشة وكلام وذلك لان ابن مالك الذي هو احد
الائمة
الصفحه ٢٧٤ : مع الضمير) المستتر فيه (جملة)
بل حكم بانه مفرد كما صرح بذلك ابن مالك في قوله
والمفرد
الجامد
الصفحه ٢٧٦ : لانه) حينئذ (كالفعل بعينه اذا الفعل لا يتفاوت عند
الاسناد الى الظاهر) الا على اللغة التي اشار اليها ابن
الصفحه ٢٧٧ : ذلك في
قول ابن مالك في باب النعت
وهو لدى
التوحيد والتذكيرا و
سواهما
كالفعل فاقف
الصفحه ٢٨٤ : ) والقائل
جماعة منهم ابن مالك وانما اتى بصيغة التمريض لا لضعف ما قالوا بل لضعف ما استدلوا
به لما قالوا يظهر
الصفحه ٢٩١ : ) الخطيب
الناقل لدليل ابن مالك واتباعه (الى بيانه) اي الى بيان وجه هذا الحكم المخالف لما
تقرر عندهم في
الصفحه ٢٩٢ : (فعند انتفاء احدهما
يثبت الاخر ضرورة) اذ المفروض انه لا ثالث لهما.
(وفيه) اي فيما
استدل به ابن مالك
الصفحه ٢٩٦ :
كل على هذا المعنى مختلفتين في النوع (يبطل ما ذكرتم) يعني ابن مالك واتباعه وما
ذكروه عبارة عن قولهم في
الصفحه ٣٠٠ : ذلك في النحو فتحصل من جميع ما تقدم ان
ما استدل به ابن مالك واتباعه باطل ولكن لا يلزم من بطلان الدليل
الصفحه ٣٠٢ : كما قال ابن مالك وهي اى الواو انفردت
بعطف عامل
مزال قد بقى
معموله دفعا
لوهم