الصفحه ١٠١ : ادخل السوق المراد به نفس الحقيقة
والبعضية مستفادة من القرنية كالدخول (ان عود الضمير في قوله وقد ياتى
الصفحه ١٤٢ : الظن من بينه وحله ان يقال انه محتمل من حيث توهم
المخاطب اذ ربما تقول ضربت مثلا وقد فعلت غير الضرب مما
الصفحه ١٦٧ :
السامع به تجوزا لا في اصل النسبة الخ وقد تقدم انفا فلا نعيده فدفع توهم عدم
الشمول قسم من اقسام دفع توهم
الصفحه ١٧٩ : التحقيق هو
البدل) وذلك لانهم عرفوه كما فى كلام ابن الحاجب بانه تابع مقصود بما نسب الى
المتبوع دونه وقد
الصفحه ١٩٧ : الحديث اي
رب وقد تمد الفها وحرف تفسير تقول عندى عسجد اي ذهب وغضنفر اى اسد وما بعدها عطف
بيان على ما قبلها
الصفحه ٢١٧ : المفتاح بناء على ما فهمه من
ان المراد من الخبر الثاني ايضا خبر المبتدء وقد عرفت فساد
الصفحه ٢٢٣ : وقد تقدم ان الفعل الذي يفيد التقديم ثبوته لغير المذكور هو
بعينه الفعل الذي نفى عن المذكور» فيلزم ان
الصفحه ٢٣٣ :
انا سعيت في حاجتك) الذي هو مورد البحث في المقام (فهو على ما اشار اليه الشارح
العلامة) وقد تقدم كلامه
الصفحه ٢٣٩ : التي لم يقدم فيها المسند اليه نحو ما ضربت الا
زيدا كما حققه العلامة في شرح المفتاح وقد تقدم كلامه فلا
الصفحه ٢٤١ : النفى والفعل جميعا نحو انا ما
قمت فقد يفيد) التقديم حينئذ (التخصيص) والحصر (وقد يفيد التقوى واليه اشار
الصفحه ٢٥٤ : (الفاعل
اللفظي) اي الاصطلاحي وانما جعله بدلا (ليكون فاعلا معنويا فقط كالتاكيد) في قمت
انا وقد مر بيانه
الصفحه ٢٧٢ :
جهة عدم تغيره في التكلم والخطاب والغيبة كما لا يتغير الخالى عنه نحو انا غلام
وانت غلام وهو غلام وقد
الصفحه ٢٧٦ : مالك بقوله
وقد يقال
سعدا وسعدوا
والفعل
للظاهر بعد مسند
(قلنا) قد (جعل
الصفحه ٢٧٩ : محل تقوم به ومحلها اما انت او غيرك وقد نفى قيامها بكل
فرد غيرك فلزم قيامها بك انت فاستعمل الكلام في
الصفحه ٢٨٤ : ما ذكرنا مما ياتي (وقد يقدم المسند اليه المسور بكل على المسند
المقرون بحر النفى لانه اى التقديم دال