الصفحه ٣٧١ : يعنى امك (معرفة) وقد تقدم انفا ان ذلك ليس في كلام
العرب فوجب القول بالقلب منك الوداعا لئلا يلزم ما ليس
الصفحه ١٤٦ : اي الوصف مبينا له
اى للمسند اليه) اى (كاشفا عن معناه كقولك الجسم الطويل العريض العميق يحتاج الى
فراغ
الصفحه ٣٤٩ : قوله
تعالى (اللهُ الَّذِي
أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ) مكان ساقه والى الخطاب
الصفحه ٣٤٦ : نصه واما قول امرء القيس تطاول
ليلك بالاثمد فذكر الابيات الثلاث ثم قال فقال الزمخشرى فيه ثلاث التفاتات
الصفحه ٣٠٧ : .
وقد بقى في
المقام امثلة اخرى يسهل اخراجها ان اتقنت ما تقدم من الامثلة في الفاعل وكيف كان (فيفيد
الصفحه ٢٠٥ : قول الخطيب وفيه نظر اذ الفاعل اللفظي والمعنوي سواء
الخ.
(فان قلت كيف
يطلق التقديم على المسند اليه
الصفحه ٣٧٦ : تقتضيه) اي
تقتضى العدول (خروج عن تطبيق الكلام لمقتضى الحال) وهو عبارة اخرى عن خروج الكلام
عن البلاغة وقد
الصفحه ٣٠٢ :
المعطوف عليه وابقاء معموله وهذا كعطف الخاص على العام من مختصات الواو نحو
علفتها تبنا وماء باردا
الصفحه ٨٥ : يَتَّخِذُونَكَ
إِلَّا هُزُواً أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولاً.)
قال الزمخشرى
اهذا محكى بعد القول المضمر
الصفحه ١٨ : او ان ذلك بالنسبة الى بعض
القرائن وهذا بالنسبة الى بعض اخر والى ذلك اشرنا بقولنا غالبا.
وقد يجاب
الصفحه ٩٦ :
(وقد يكون لام
العهد للاشارة الى الحاضر كما في وصف المنادي واسم الاشارة نحو يا ايها الرجل وهذا
الصفحه ٣٣ : (مخاطب دون مخاطب بل كل من يتاتى منه الرؤية فله
مدخل في هذا الخطاب (و) وجد (في بعض النسخ) مكان قوله فلا
الصفحه ٨٩ : ذلك) يعنى الانفاق مما رزقهم الله في سبيله والايمان بما انزل الى
رسول الله (ص) وبما انزل قبله
الصفحه ٣٢٥ :
قضا دكر نشود
كر هزار ناله وآه
بشكر يا
بشكايت برايد از دهني
الصفحه ٣٤٨ : المولدين) اي المحدثين وقد تقدم المراد منهم هناك وتقدم هناك
بعض الكلام مما يفيدك ههنا فراجع ان شئت (كقوله