الصفحه ٢١٦ :
(حالة فجالة) اى في كل الحالات يتجدد ويحدث (على سبيل الاستمرار) وسياتى في
باب المسند عند قول الشاعر
الصفحه ٢٣٣ : (قال الشيخ اذا قلت ما انا قلت هذا قد نفيت ان تكون
القائل لهذا القول وكانت المناظرة) بينك وبين مخاطبك
الصفحه ٢٤٠ : من التناقض الواضح.
(والا عطف على)
ما تقدم من قول الخطيب (ان ولي النفى والمعنى) اى معنى المتن من
الصفحه ٢٤٤ : المثال
الاخير (للسامع صدور السعى في حاجته منك) حال كون ذلك القول والافادة (غير مشوب
بتجوز او سهو او نسيان
الصفحه ٢٥٠ :
الميزان وذلك ظاهر وقد تقدم في بحث وصف المسند اليه وتعقيب المسند اليه
بعطف البيان في قوله تعالى
الصفحه ٢٦٤ : هذا
القبيل ما تقدم في بحث تعقيب المسند اليه بعطف البيان اعني (قوله).
والمؤمن
العائذات الطير
الصفحه ٢٩٥ : قبل) دخول لفظ (كل فعلى ايهما حملت يكون تاكيدا لا
تاسيسا فلا يصح قول المستدل) اي ابن مالك واتباعه (انه
الصفحه ٢٩٨ : تعرف ذلك فعليك بمراجعة المكررات عند قول ابن مالك في باب
المفعول المطلق حيث يقول :
ومنه ما
الصفحه ٣٠١ : وهذا (على
اللغة الحجازية) فان الحجازيين يعملون لفظة ما وعلى لغتهم ورد التنزيل نحو قوله
تعالى (وَقُلْنَ
الصفحه ٣٠٥ : جميع هذه
الصور) التي ذكرت من قوله ما كل ما يتمنى المرء الى هنا (توجه النفي) جواب الشرط
اعني قول عبد
الصفحه ٣١٨ : لقصد المطابقة لا لانه راجع الى ذلك المؤنث كقوله تعالى (فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ) وقوله
الصفحه ٣١٩ : لنحو قولهم يا له رجلا ويا لها قصة وربه رجلا وقوله تعالى (فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ)) وان كان الثلاثة
الصفحه ٣٢٨ : بالحركة فيقال
شجاه الهم يشجوه شجوا من باب قتل اذا احزنه
(وما بك علة)
من هنا ظهر المراد من قوله اي اظهرت
الصفحه ٣٣٢ : ويوصف به بخلاف الضمير فانه لا يوصف
ولا يوصف به.
وذلك كما في
قوله تعالى (يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنِّي
الصفحه ٣٤٩ : (بيننا الى ما كانت عليه قبل) من صيرورتها حائلا.
(و) مثال
الالتفات من الخطاب (الى الغيبة قوله تعالى