قائمة الکتاب
البحث
البحث في المدرّس الأفضل
٣٧٤/١ الصفحه ٣٧٨ :
للرماح دريئة
من عن يميني
مرة وامامى
حتى خضبت بما
تحدر من دمى
الصفحه ٣٨٣ : (و) لا قلب في البيت لان (جذوع البصيرة عبارة عن انه) اى
الشاعر بعد انصرافه عن الحرب (على بصيرته التي كان
الصفحه ١٤٢ : فيه من الشمول ولا يكفى فيه الاحتمال المحقق
فضلا عن المتوهم والاولى ما افاده الامام السكاكي من ان
الصفحه ١١ :
عقلا قلت نحن نتكلم على اسباب الحذف التي لاحظها البلغاء واعتبروها في
الكلام بحسب مقتضى المقام سوا
الصفحه ٢٩٥ : يجب ان يحمل على النفي عن
الجملة لئلا يلزم ترجيح التاكيد على التاسيس) لان الحمل على ما ذكره المستدل اي
الصفحه ٢٩٦ : الافراد تاكيدا لان دلالة قولنا انسان لم يقم) بدون لفظ كل (على النفي عن
الجملة بطريق الالتزام) ودلالة كل
الصفحه ٢٩٤ : ).
(فاذا حملت كل
على الثاني اي على افادة النفي عن جملة الافراد حتى يكون معنى لم يقم كل انسان نفي
القيام عن
الصفحه ١٦٤ : من الفاعل والثاني؟؟؟ عليه (عن ارتكابه) اي عن ارتكاب ما يقال لكونه
غلطا فاحشا (غنية) قال في المصباح
الصفحه ١٦٠ : تكذب انت فان انت هنا لتأكيد المحكوم عليه بنفى الكذب عن
المخاطب من قولك لا تكذب من غير شبهة ومن قولك لا
الصفحه ٢٠٦ : المنطلق على ان يكون متروكا على
حكمه الذى كان عليه مع التاخير فيكون خبر مبتدء كما كان بل على ان تنقله عن
الصفحه ٢٩٧ :
ولا يصح الجواب عن هذا الوجه الثاني من وجوه النظر بما ذكر انفا من ان
دلالة قولنا لم يقم انسان على
الصفحه ٦ : الثانى على المنصوب في قولك اعطى زيد درهما وليس مراد
انتهى.
(وسيأتى) بعد
الفراغ عن بحث تعقيب المسند اليه
الصفحه ٢٨٤ : على العموم اى على نفى الحكم عن كل فرد من
افراد ما اضيف اليه لفظ كل نحو كل انسان لم يقم فانه يفيد نفى
الصفحه ٥٤ : عنه نقلا)
فلما غير من
حيث المعنى تغيرا تاما لم يغير من حيث اللفظ ليكون فيه دليل على الاصل
الصفحه ١٣٥ :
(هو) اى الغطاء الذى على ابصارهم فهو (غطاء التعامى عن آيات الله) ولذا قيل
ولهم اعين لا يبصرون بها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المدرّس الأفضل [ ج ٣ ]
