الصفحه ١٠١ : يسمى في النحو لام العهد الذهنى
والثالث اسم الجنس نحو رايت اسدا والرابع علم الجنس نحو رايت اسامة وكل من
الصفحه ٢٤٨ :
ابتداء دون الثالث.
وثانيهما ان
السعي في الاولين غير مشوب بتجوز او سهو او نسيان من السامع لانه لم
الصفحه ١٦٧ : الثالث من التاكيد ان يدفع
المتكلم عن نفسه ظن السامع به تجوزا وهو ثلاثة انواع الى ان قال الثالث ان يظن
الصفحه ١٩٣ : «و» القول الثالث «مذهب المبرد»
لانه قال» انه بعد النفي يفيد نفي الحكم عن التابع والمتبوع كالمسكوت عنه» كما
الصفحه ٢٣٤ : الدنيا و» في المثال الثاني انسان قد «اكل كل شىء
يؤكل و» في المثال الثالث انسان قد «راى كل احد في الدنيا
الصفحه ٢٩٨ :
الثالث كما يقول ابن مالك واتباعه (فيكون) لفظ كل (تاسيسا قطعا) ويقينا (لان
هذا المعنى) اي النفي عن
الصفحه ٣٤٦ :
والتقفية والسجع والموازنة من المحسنات البديعية وياتي تفصيلها في الفن
الثالث انشاء الله تعالى
الصفحه ١٩ : انفردت) كل واحد من الاثرتين (كفت) اى كافية حالكونها (مميزة)
للمتقين عن غيرهم (على حيالها) اى على انفرادها
الصفحه ٨٣ : المتوسط خلافا لاين مالك حيث قال ولدى البعد انطق
بالكاف حرفا دون لام او معه وانما (اخر) المصنف (ذكر التوسط
الصفحه ١٩٨ : عبارة عنه في اللفظ مطابق له) في التذكير
والافراد وفروعهما وهذا القدر كاف في ترجيح كونه من احوال المسند
الصفحه ٣٥٠ : يزجرنكم بنو كنانة وبقوله اولاك انت) اى الذى يتلقى من ابى العلاء
البيت لما من انفا من ان الكاف في اسما
الصفحه ٤ : او
معرف او منكر ونحو ذلك) فان البحث عن ذلك راجع الى الباب الثالث.
فاندفع بما
قلنا من ان الحيثية
الصفحه ٦ : بعدم الاتيان بظاهره نيافي ما ياتى في اول الباب الثالث لأن حاصل
ما ياتى هناك ان الحذف من قبيل الرفع
الصفحه ١٤ : يقتل نفسه ثم ان ابنه خرج معه في بعض الايام
للصيد فرمى الاب بقرتين فأخطئهما فلما عرضت الثالثة رماها
الصفحه ٢٢ : الثالث
فوجب ذكر المسند اليه في كل واحد من هذه الامثلة الثلاث ليتعين المراد.
(واعترض المصنف
عليه) اى على