الصفحه ٩٢ : ذلك الكتاب او لتعريف الماهية وهي التى لا تخلفها كل لا
حقيقة ولا مجازا نحو (وَجَعَلْنا مِنَ
الْما
الصفحه ٢٥١ : كونه في الاصل مؤخرا (فللتقوى) اي فالتقديم للتقوى فقط (ولم يتعرض)
السكاكي (في كتابه) مفتاح العلوم (للفرق
الصفحه ٣٦٨ : هو القواعد اللغوية
لما سياتى في الباب الثالث في بحث تنكير المسند من ان كون المسند اليه نكرة
والمسند
الصفحه ٢٨٧ : التهذيب
وقد يجعل حرف السلب جزء من جزء منها فتسمى معدولة والا فمحصلة وقال بعض المحشين في
اخر كلام طويل له
الصفحه ١٧٧ :
دون الجزء الاخر.
(واقول ان اريد)
من قولهم ليدل فى تعريف الصفة (انه) اى الوصف (لم يذكر الا ليدل
الصفحه ٣٦ : حققنا لك ان العلم وضع للشي وهو الذات بضميمة المشخصات فالمشخصات جزء من
الموضوع له لا انها امر زائد على
الصفحه ٣٧ : جميع الاحوال فهي المعتبرة في الوضع دون غيرها مما يتبدل.
والحاصل ان
المراد بالمشخصات المعتبرة جز
الصفحه ١١٢ : بيناه في الجزء الاول من المكررات فراجع ان شئت.
(بحسب اللغة)
قيل او بحسب الشرع او العرف الخاص وانما
الصفحه ١٧٦ : متهوعهما لى احد جزئيه اعنى
الاثنينية والوحدة دون الجزء الاخر) من متبوعهما (اعنى الجنسية فكل منهما) اى
اثنين
الصفحه ٢١٦ : منه جزء فجزء وهو
يزاوله ويزجيه وقولنا زيد يقوم انه بمنزله زيد قائم لا يقتضى استواء المعنى من دون
الصفحه ٢٢٨ : السالبة الكلية على موضوع صدق
السالبة الجزئية عليه لوضوح ان الكل يستلزم الجزء ومن هنا قيل بالفارسية
الصفحه ٣١٤ : حينئذ جملتان مستقلتان ولم
يعهد عود الضمير من جملة مستقلة متقدمة الى جزء جملة مستقلة متاخرة لا اتصال
الصفحه ٣٤٧ :
الجزء السابق اى تغير فيه اسلوب الكلام (التفات عند السكاكي وغيره) ايضا (فلو
كان) مثل (تُرْجَعُونَ
الصفحه ٣٤٤ : المشار اليه من حيث الافراد والتذكير وفروعهما والكاف لبيان المخاطب ومن
يتلقى الكلام من المتكلم فوجه افراد
الصفحه ٣٤٣ : مذهبهم موافق لمذهب صاحب
الكشاف.
(و) الجواب (عن)
التوزيع (الثاني انه لا نسلم ان الكاف في) لفظ (ذلك خطاب