الاول : الطباق بين الحقيقيين ، سواء كانا اسمين كقوله تعالى : (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ).

وقول امير المؤمنين عليه‌السلام : «ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وسبخها وعذبها».

ومن النظم قول ابي الحسن التهامي :

طبعت على كدر وانت تريدها		صفوا من الاقذار والاكدار
ومكلف الايام ضد طباعها		متطلب في الماء جذوة نار

أو فعلين كقوله سبحانه وتعالى : (تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ).

وقول امير المؤمنين عليه‌السلام «إلى الله اشكو من معشر يعيشون جهالا ويموتون ضلالا».

ومن النظم قول ابي صخر الهذلي :

أما والذي أبكى واضحك والذي

أمات وأحيى والذي أمره الامر

أو حرفين كقوله تعالى : (لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ)

وقول امير المؤمنين عليه‌السلام مخاطبا الاشعث : «ما يدريك ما علي مما لي».

ومن النظم قول الشاعر :

على أنني راض بان احمل الهوى

واخلص منه لا علي ولا ليا

وقد اجتمع طباق الكلم الثلاث في قول امير المؤمنين عليه‌السلام : «لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه وأخاف عليكم من عقابه».

الثاني : الطباق بين المجازين ، مثل قوله سبحانه : (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً