ان الغرابة بذلك المعنى مخل بالفصاحة : (معنى آخر) غير الفصاحة بالمعنى المتداول بينهم ، (وزعمت ، ان شيئا من) الامور المخلة بالفصاحة المتداولة اتفاقا ، اعني بالامور : التنافر والغرابة ، والمخالفة (لا يخل بها) ، اي : بالفصاحة المراد بها معنى آخر ، (فلا مشاحة) لنا معك ، لأنك احدثت اصطلاحا جديدا في معنى الفصاحة ، غير المتداول بين أهل هذا الاصطلاح ، لأن المسلم ـ عندهم ـ : انه لا مشاحة في الاصطلاح ، ولفظة «المشاحة» من ـ باب المفاعلة ـ مأخوذة من شح يشح ، قال في ـ المصباح ـ : الشح : البخل ، وشح يشح من ـ باب قتل ـ وفي لغة من بابي ـ ضرب ، وتعب ـ فهو شحيح ، وقوم اشحاء واشحة ، وتشاح القوم ـ بالتضعيف ـ : اذا شح بعضهم على بعض ، انتهى.

(والمخالفة) ، اي : مخالفة القياس. التي يشترط في فصاحة المفرد : خلوصه منها ، (ان تكون الكلمة ، على خلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب ، اعني : مفردات ألفاظهم) الحقيقة ، اي : ما كان مفردا حقيقة ، والمراد بالمفرد هاهنا المقابل للمركب ، (او ما هو في حكمها) ، اي : في حكم المفردات الحقيقية ، (كوجوب الاعلال) ، اي : كقانون وجوب الاعلال ، (في نحو : قام) وباع ونظائرهما ، وليعلم : ان قام ، ومد ، مثالان للمفرد الحقيقى واما مثال ما في حكمه ، فيأتي بعيدهما.

قال في ـ شرح النظام ـ : الواو ، والياء ، تقلبان ـ الفا ـ اذا تحركتا مفتوحا ما قبلهما ، او في حكمه ، في اسم ، او فعل ثلاثي ، او فعل محمول عليه ، او اسم محمول عليهما ، اي : على المحمول على الاسم الثلاثي ، وعلى الفعل الثلاثي ، نحو : باب ، وناب ، فانهما