محتوما.

وبين المضاف وحرف الجر ومجرورهما ، وبين اذن ولن ومنصوبهما نحو : هذا غلام والله زيد واشتريته بوالله درهم ، وقوله :

اذن والله ترميهم بحرب

تشيب الطفل من قبل المشيب

وقوله :

لن ما رأيت ابا يزيد مقاتلا

ادع القتال واشهد الهيجاءا

وقدموهما خبرين على الاسم في باب ان ، نحو : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً) ، ومعمولين للخبر في باب ما ، نحو : ما في الدار زيد جالسا ، وقوله :

باهبة حزم لذو ان كنت آمنا

فما كل حين من توالى مواليا

وفي بعض النسخ ، المصراع الثاني مقدم مع تغيير هكذا : من تواتى مؤاتيا.

فان كان المعمول غيرهما بطل عملهما ، كقوله :

قالوا تعرفها المنازل من منى

وما كل من وافى منى انا عارف

ومعمولين اصلة ال ، نحو : (وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) انتهى محل الحاجة من كلامه.

ونقل في الحاشية ـ عن ابن الحاجب ـ : الفرق بين ـ ال ـ وغيرها من الموصولات ، بان ـ ال ـ لما كانت صورتها صورة الحرف المنزل جزءا من الكلمة ، صارت كغيرها من الأجزاء ، التي لا يمنع التقديم وهذا مفقود في غيرها من الموصولات.

(ولكن) في لفظة ـ لكن ـ في امثال المقام ، لا سيما اذا دخلت على الجملة الفعلية ، كلام.

قال ابن هشام : لكن ـ ساكنة النون ـ : ضربان ، مخففة من