وأما مصادر (١) الثلاثية [٣ / ١] فغير محظور عليها بقياس ، إنما ينتهى فيها إلى السماع (٢).

وكذلك ما بنى من مصادرها بالميم (٣) من السالمة والمعتلة.

فمنها ما يقاس (٤) ، وكثير منها يشذ عن القياس.

وسترى كل نوع منها مع فعله على ما أتت به الرواية عن العرب إن شاء الله [تعالى](٥) وأما [أسماء](٦) فاعليها فكثيرة الشذوذ أيضا ، ولكنا نذكر منها ما يستدل به على الأكثر من قياسها إن شاء الله.

فأما ما كان منها متعدّيا ، فإن الفاعل منه على بناء «فاعل» نحو (٧) : ضرب يضرب ، وقتل يقتل (٨) ، وشرب يشرب ، فهو فاعل فى كل ذلك ، وقد جاء منه على «فعيل» كأنهم أرادوا به الصفة اللازمة ؛ لما فيه من معنى التكثير ، والنسب ،

__________________

(١) أ : «وأما مصادره» سهو من الناسخ.

(٢) ذكر ابن القوطية من أوزان مصادر الثلاثى أربعة وعشرين وزنا ، هى :

(٣) أ : «الميم» وما أثبت عن ب أجود ، ويعنى بهذه المصادر : المصادر التى زيدت الميم فى أولها.

(٤) ب : «فمنها يقاس».

(٥) «تعالى» تكملة من ب.

(٦) «أسماء» تكملة من ب.

(٧) ب : «مثل» وهما سواء.

(٨) ب : «فتل يفتل» بالفاء الموحدة تحريف من الناسخ.